Michea 2:10

CAPITOLO 2 _1. La colpa e la punizione di Israele ( Michea 2:1 )_ 2. La futura restaurazione ( Michea 2:12 ) Michea 2:1 . Nei primi due versetti sono menzionati i peccati speciali di Israele, gli stessi di Amos: idolatria, cupidigia e oppressione. Perciò la punizione deve ricadere su di loro. Ci sarebbe un dolente lamento: “Siamo completamente viziati: egli cambia la porzione del mio popolo; come me lo porta via!” I loro campi sarebbero stati divisi. Né ascoltarono i veri profeti; hanno dato ascolto ai falsi profeti che li adulavano. È interessante notare che la frase "Non profetizzate, così profetizzano", tradotta letteralmente è "Non sputacchiare, così sputacchiano". Non hanno dato il vero m

_Corruzione. I tuoi peccati non ti permetteranno di rimanere più a lungo, e gli stranieri contamineranno questa terra. (Calma)_...

IL PROFETA DEI POVERI Michea 2:1 ; Michea 3:1 Abbiamo dimostrato l'amore di Michea per la sua campagna nell'effusione del suo cuore sui suoi villaggi con un dolore per il loro pericolo più grande del suo dolore per Gerusalemme. Ora, nel trattare i peccati che danno a quel pericolo il suo significato fatale, è ispirato dalla stessa parzialità per i campi e la gente che lo circonda. Mentre Isaia ironizza principalmente sulle mode della città e sugli intrighi di corte, Michea flagella l'avarizia del proprietario terriero e l'ingiustizia che opprime il contadino. Non poteva, naturalmente, fare a meno di condividere l'indignazione di Isaia per la politica fatale della capitale, non più di quanto Isaia potesse aiutare a condividere il suo senso dei pericoli economici delle province;...

Alzati e vattene; per questo _è_ non è _il vostro_ riposo: perché è inquinata, ma distruggerà _voi_ , anche con una distruzione dolorante. Alzati e parti - Preparati per la tua prigionia; qui non avrete luogo di riposo: la stessa terra è contaminata dalle vostre iniquità, e vi vomiterà, e sarà distrutta; e la sua distruzione sarà grande e dolorosa. Alcuni pensano che questa sia un'esortazione ai devoti, a lasciare una terra che doveva essere distrutta così rapidamente....

Alzatevi e andatevene; poiché questo non [è] il [tuo] riposo: poiché è inquinato, ti distruggerà, anche con una grave distruzione. ver. 10. _Alzatevi e partite_ ] _Veteres migra coloni,_ prepara i tuoi fardel e preparati per una deportazione. Qui non c'è più essere per te a meno che tu non fossi migliore. Ecco, "il paese è contaminato: perciò ne visito l'iniquità su di esso, e il paese stesso vomita i suoi abitanti", Levitico 18:25 . _Questo non è il tuo riposo_ ] Come tu falsamente, fantasia e vanamente vanti, vincolandoti alla promessa, ma non adempiendo alla condizione. È l'astuzia degli uomini sgraziati rimpinzarsi di promesse, fino a farne un cuscino per il peccato. _Et sic praesumendo sperant, et sperando pereunt,_ presumono fino alla morte, come fece colui che morì con questo detto disperato in bocca, _Spes et fortuna valete,_ Addio vita e spera

_ALZATI E VATTENE; POICHÉ QUESTO NON È IL TUO RIPOSO: POICHÉ È CONTAMINATO, TI DISTRUGGERÀ, ANCHE CON UNA GRAVE DISTRUZIONE._ Alzatevi e andatevene - non un'esortazione ai figli di Dio a partire da un mondo empio, come spesso viene applicato; sebbene quel sentimento sia scritturale. Questo mondo non è senza dubbio il nostro "riposo", essendo "inquinato" dal peccato: è il nostro passaggio, non la nostra porzione; il nostro scopo, non la nostra casa ( 2 Corinzi 6:17 ; Ebrei 13:14 ). Gli imperativi esprimono la certezza dell'evento futuro predetto. «Poiché tali sono le vostre azioni (cfr Michea 2:7 , ecc.), la mia sentenza su di voi è irrevocabile ...

IL RACCOLTO DELL'AVIDITÀ E DELL'INGIUSTIZIA Michea 2:1-13 Michea 1:1-16 trattava dei peccati contro la _prima_ tavola della legge; questo riguarda quelli contro il _secondo_ . Il male deve prima o poi colpire coloro che escogitano il male contro il prossimo, bramano i loro beni e opprimono la loro persona. Così assoluta sarebbe la distruzione, che i beni non sarebbero più discendenti di padre in figlio, né sarebbero stati misurati a sorte, Michea 2:5 ; e il popolo sarebbe diventato duro e insensibile alla voce del profeta, Michea 2:6 . Eppure, attraverso tutto ciò, lo Spirito di Dio anelerebbe il Suo popolo, Michea 2:7-13 ; Le sue parole conforterebbero ancora le anime umili. Ma la crudeltà degli uomini che hanno spogliato i loro poveri vicini, non solo dei lor

_Esposizione con la Casa di Giacobbe; Il peccato e la punizione dell'oppressione._ a.C.  740....

Espulsione dei capi e restaurazione del popolo del Signore...

In seguito il profeta espone la causa del giudizio imminente. Il peccato consiste nell'ideare il male di notte e nel praticarlo al mattino, e nell'abuso dell'autorità. La cupidigia, che si esprimeva nell'oppressione, era il peccato peculiare dei governanti. Contro questo Geova procede con giusta retribuzione: "Io escogito un male". Il profeta descrive quindi la presa in giro degli osservatori che vorrebbero imitare il loro dolore e infine dichiara che saranno completamente espropriati. Nel mezzo della sua profezia Michea fu interrotto da falsi profeti, che lo incaricarono di non profetizzare, protestando contro il suo messaggio, basando la loro obiezione al suo annuncio di giudizio sul fatto della bontà di Dio. A questa obiezione Michea, nel nome di Geova, risponde che il mutato atteggiamento del Suo popolo verso di Lui spiega il cambiamento di Geova nei loro confronti. Il suo popolo er...