Michea 2:12

CAPITOLO 2 _1. La colpa e la punizione di Israele ( Michea 2:1 )_ 2. La futura restaurazione ( Michea 2:12 ) Michea 2:1 . Nei primi due versetti sono menzionati i peccati speciali di Israele, gli stessi di Amos: idolatria, cupidigia e oppressione. Perciò la punizione deve ricadere su di loro. Ci sarebbe un dolente lamento: “Siamo completamente viziati: egli cambia la porzione del mio popolo; come me lo porta via!” I loro campi sarebbero stati divisi. Né ascoltarono i veri profeti; hanno dato ascolto ai falsi profeti che li adulavano. È interessante notare che la frase "Non profetizzate, così profetizzano", tradotta letteralmente è "Non sputacchiare, così sputacchiano". Non hanno dato il vero m

_Assembla. Dio manifesta la sua misericordia, raccogliendo la sua Chiesa tra tutte le nazioni. (Worthington) --- Almeno gli ebrei saranno convertiti, (Romani xi. 25.; San Girolamo; Eusebio, Dem. II. 50.) o saranno massacrati dagli Assiri. (Santo.) --- Uomini. Il paese era molto popoloso quando i romani distrussero gli ebrei. Erano tornati per gradi. (Calma)_...

IL PROFETA DEI POVERI Michea 2:1 ; Michea 3:1 Abbiamo dimostrato l'amore di Michea per la sua campagna nell'effusione del suo cuore sui suoi villaggi con un dolore per il loro pericolo più grande del suo dolore per Gerusalemme. Ora, nel trattare i peccati che danno a quel pericolo il suo significato fatale, è ispirato dalla stessa parzialità per i campi e la gente che lo circonda. Mentre Isaia ironizza principalmente sulle mode della città e sugli intrighi di corte, Michea flagella l'avarizia del proprietario terriero e l'ingiustizia che opprime il contadino. Non poteva, naturalmente, fare a meno di condividere l'indignazione di Isaia per la politica fatale della capitale, non più di quanto Isaia potesse aiutare a condividere il suo senso dei pericoli economici delle province;...

Io certamente radunerò, o Giacobbe, te tutto; Certamente radunerò il rimanente d'Israele; Li riunirò come le pecore di Botsra, come il gregge in mezzo al loro ovile: faranno gran chiasso a motivo della _moltitudine degli_ uomini. Sicuramente mi riunirò - Questa è una promessa della restaurazione di Israele dalla prigionia. Li paragona a un gregge di pecore che si precipitano insieme al loro ovile, i cui zoccoli fanno un rumore o un rumore meraviglioso. Quindi, quando cento pecore corrono, ottocento dita o divisioni di questi animali bifidi fanno un rumore metallico. Questa sembra essere l'immagine....

Certamente radunerò, o Giacobbe, tutti voi; Sicuramente raccoglierò il resto d'Israele; Li metterò insieme come le pecore di Bozra, come il gregge in mezzo al loro ovile: faranno grande rumore a causa [della moltitudine degli] uomini. ver. 12. _Sicuramente riunirò, o Giacobbe, tutti voi_ ] Una promessa evangelica (dice Diodati, dopo altri) di riunire la Chiesa universale, sotto il regno di Cristo, contrariamente alla dispersione precedente, Michea 2:10 . Assemblando, io assemblerò, e raccogliendo, raccogliendo, sc. nel seno della Chiesa, chiamata quindi ecclesia (in quanto raccolta e raccolta fuori dal mondo), e Chiesa, o Kirk, di Kυριακη; perché appartiene al Signore Cristo, il quale raduna i suoi come la chioccia fa i suoi polli, «e non morì solo per quella nazione di Giudei, ma anche per riunire in uno solo i figli di Dio che erano dispersi»,...

_IO CERTAMENTE RADUNERÒ, O GIACOBBE, TUTTI TE; CERTAMENTE RADUNERÒ IL RIMANENTE D'ISRAELE; LI _ _RIUNIRÒ COME LE PECORE DI BOTSRA, COME IL GREGGE IN MEZZO AL LORO OVILE: FARANNO GRAN CHIASSO A MOTIVO DELLA MOLTITUDINE DEGLI UOMINI._ Certamente ti radunerò, o Giacobbe, tutti te. Un improvviso passaggio dalle minacce alla promessa di una gloriosa restaurazione. Confronta una transizione simile, Osea 1:9 . Anche Yahweh profetizza di cose buone a venire, ma non come i falsi profeti, "di vino e bevanda inebriante" ( Michea 2:11 ). Dopo che vi avrò mandato in cattività, come ho appena minacciato, vi Michea 4:6 nuovo (cfr Michea 4:6

IL RACCOLTO DELL'AVIDITÀ E DELL'INGIUSTIZIA Michea 2:1-13 Michea 1:1-16 trattava dei peccati contro la _prima_ tavola della legge; questo riguarda quelli contro il _secondo_ . Il male deve prima o poi colpire coloro che escogitano il male contro il prossimo, bramano i loro beni e opprimono la loro persona. Così assoluta sarebbe la distruzione, che i beni non sarebbero più discendenti di padre in figlio, né sarebbero stati misurati a sorte, Michea 2:5 ; e il popolo sarebbe diventato duro e insensibile alla voce del profeta, Michea 2:6 . Eppure, attraverso tutto ciò, lo Spirito di Dio anelerebbe il Suo popolo, Michea 2:7-13 ; Le sue parole conforterebbero ancora le anime umili. Ma la crudeltà degli uomini che hanno spogliato i loro poveri vicini, non solo dei lor

_Promesse di Misericordia._ 740...

Espulsione dei capi e restaurazione del popolo del Signore...

In seguito il profeta espone la causa del giudizio imminente. Il peccato consiste nell'ideare il male di notte e nel praticarlo al mattino, e nell'abuso dell'autorità. La cupidigia, che si esprimeva nell'oppressione, era il peccato peculiare dei governanti. Contro questo Geova procede con giusta retribuzione: "Io escogito un male". Il profeta descrive quindi la presa in giro degli osservatori che vorrebbero imitare il loro dolore e infine dichiara che saranno completamente espropriati. Nel mezzo della sua profezia Michea fu interrotto da falsi profeti, che lo incaricarono di non profetizzare, protestando contro il suo messaggio, basando la loro obiezione al suo annuncio di giudizio sul fatto della bontà di Dio. A questa obiezione Michea, nel nome di Geova, risponde che il mutato atteggiamento del Suo popolo verso di Lui spiega il cambiamento di Geova nei loro confronti. Il suo popolo er...