Promesse di Misericordia.

740 a.C.

      12 Io certamente radunerò, o Giacobbe, te tutto; Certamente radunerò il rimanente d'Israele; Li riunirò come le pecore di Botsra, come il gregge in mezzo al loro ovile: faranno gran chiasso a motivo della moltitudine degli uomini. 13 Il demolitore è salito davanti a loro: hanno frantumato, hanno varcato la porta e sono usciti per essa; e il loro re passerà davanti a loro, e l' Eterno sulla testa di loro.

      Dopo minacce d'ira, il capitolo qui si conclude, come è consuetudine nei profeti, con promesse di misericordia, che furono in parte adempiute quando gli ebrei tornarono da Babilonia, ed ebbero il loro pieno compimento nel regno del Messia. Le loro lamentele saranno tutte riparate. 1. Mentre sono stati dispersi, saranno riuniti di nuovo, e insieme riceveranno i segni del favore di Dio su di loro, e avranno comunione gli uni con gli altri e si conforteranno l'uno nell'altro ( Michea 2:12 Michea 2:12 ): " Michea 2:7mi radunerò, o Giacobbe, tutti te, tutti quelli che ti appartengono, tutti quelli che sono nominati della casa di Giacobbe ( Michea 2:7 Michea 2:7 ) che ora sono espulsi dal tuo paese, Michea 2:10 Michea 2:10 .

Vi riunirò di nuovo e nessuno di voi si perderà, non mancherà uno di voi. Certamente radunerò il residuo d'Israele, quel residuo che è designato e riservato per la salvezza; saranno portati a incorporarsi in un unico corpo. Li metterò insieme come le pecore di Bozra. "Le pecore sono creature inoffensive e socievoli; saranno come il gregge in mezzo al loro ovile, dove sono al sicuro sotto l'occhio e la cura del pastore; e faranno gran rumore (come fanno numerose greggi e armenti, con il loro belare e muggito) a causa della moltitudine degli uomini (poiché le pecore sono uomini, come spiega il profeta questo paragone, Ezechiele 34:31), non a causa delle loro lotte e contese, ma a causa del loro grande numero.

Ciò fu compiuto quando Cristo, mediante il suo vangelo, radunò in uno tutti i figli di Dio che erano dispersi e riunì Giudei e Gentili in un solo ovile e sotto un solo Pastore, quando tutto si lamentava che il luogo era troppo stretto per loro --questo era il rumore, a causa della loro moltitudine ( Isaia 49:19 ; Isaia 49:20 ), quando alcuni furono aggiunti alla chiesa da tutte le parti del mondo, e tutti gli uomini furono attratti a Cristo dal potere di attrazione della sua croce, che sarà fatta sempre di più, e perfettamente fatta, quando manderà i suoi angeli a raccogliere nei suoi eletti dai quattro venti.

2. Mentre sembrava che Dio li abbandonasse e li rigettasse, ora li possiederà, li guiderà e li aiuterà in tutte le difficoltà che si trovano sulla via del loro ritorno e della loro liberazione ( Michea 2:13 Michea 2:13 ): il demolitore è salito davanti a loro, per abbattere ogni opposizione e spianare loro la strada; e sotto la sua guida hanno sfondato, e hanno varcato la porta, la porta d'uscita dalla loro cattività, e sono usciti per essa con coraggio e risolutezza, avendo l'Onnipotenza per loro avanguardia.

Il loro re passerà davanti a loro, per guidarli nella via, anche Geova (era il loro re) sulla testa di loro, come era sulla testa degli eserciti d'Israele quando seguirono la colonna di nuvola e di fuoco attraverso il deserto e quando apparve a Giosuè come capitano dell'esercito del Signore. Cristo è il Re della chiesa; lui è Geova; li guida, passa davanti a loro, li fa uscire dal paese della loro cattività, li introduce nel paese del loro riposo.

Egli è il distruttore , che li ha sfondati, che ha squarciato il velo e ha aperto il regno dei cieli a tutti i credenti. Il dotto vescovo Pearson lo applica alla risurrezione di Cristo, mediante la quale ottenne il potere e divenne il modello della nostra risurrezione. Il demolitore è salito davanti a noi dal sepolcro e ha travolto le sue porte, come Sansone ha fatto con quelle di Gaza, sbarra e tutto, e per quella breccia usciamo.

Il dotto dottor Pocock cita, come il senso che ne danno alcuni degli antichi ebrei, che il distruttore è Elia, e il loro re il Messia, il figlio di Davide; e pensa che possiamo applicarlo a Cristo e al suo predecessore Giovanni Battista. John era l'interruttore; ruppe il ghiaccio, preparò la via del Signore con il battesimo di penitenza; in lui iniziò il vangelo; dal suo tempo il regno dei cieli subì violenze; e così si presenta la chiesa cristiana, con il Messia il Principe davanti, a capo di essa, uscendo vincendo e vincendo.

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