Amos 5:1

Per impressionare maggiormente Israele, Amos inizia questo suo terzo appello con un "canto funebre" sulla sua distruzione, piangendo coloro che erano pieni di gioia e si consideravano al sicuro e invidiabili. Come se un uomo vivo, in mezzo al suo orgoglio, al lusso e all'esuberante incoscienza del c... [ Continua a leggere ]

Amos 5:2

È CADUTA, NON RISORGERÀ PIÙ, LA VERGINE D'ISRAELE; È STATA PRECIPITATA SULLA SUA TERRA, NON C'È NESSUNO CHE LA RIALZI - Tale è il canto funebre, un canto funebre come quello di Davide su Saul e Gionatan, su ciò che una volta era bello e potente, ma che era perito. Parla di tutto come passato, e ques... [ Continua a leggere ]

Amos 5:3

LA CITTÀ CHE USCÌ DI MILLE - (cioè, probabilmente che mandò un migliaio di combattenti, come spesso viene usata la parola "uscito", "uscito" per combattere), "avrà" letteralmente, "dovrà conserva, cento». Doveva essere decimata. Solo, il decimo solo doveva essere riservato vivo; i nove decimi doveva... [ Continua a leggere ]

Amos 5:4

CERCAMI E VIVRAI - Letteralmente, “cercami; e vive." Meravigliosa concisione della parola di Dio, che, in due parole, racchiude tutto il dovere della creatura e le sue speranze, il suo tempo e la sua eternità. Il profeta usa i due imperativi, unificandoli entrambi, il dovere dell'uomo e la sua ricom... [ Continua a leggere ]

Amos 5:5

MA (E) NON CERCARE BETHEL - Israele finse di cercare Dio a Bethel. Amos definisce i due che cercano, come incompatibili. Il dio, adorato a Betel, non era l'unico Dio. Cercare Dio significava perderlo. “Non cercare Dio”, diceva, “e un fantasma, che porti da Dio”. E NON PASSARE A BEERSHEBA - Geroboam... [ Continua a leggere ]

Amos 5:6

CERCATE IL SIGNORE E VIVRETE - Letteralmente, "cercate il Signore e vivete"; essendo uniti a Lui, la Fonte della vita. Reimprime loro l'unico semplice bisogno della creatura, “cercare Dio”, l'unico vero Dio come si è rivelato, non come gente mondana, o come i politici della corte di Geroboamo, oi vi... [ Continua a leggere ]

Amos 5:7

VOI CHE VI RIVOLGETE - Coloro che egli chiama a cercare Dio, erano persone piene di ogni ingiustizia, che hanno trasformato la dolcezza della giustizia nell'amarezza dell'assenzio. Mosè aveva usato "fiele" e "assenzio" come proverbi; “non vi sia in mezzo a voi una radice che porti fiele e assenzio;... [ Continua a leggere ]

Amos 5:8

CERCA COLUI CHE FA LE SETTE STELLE - LA miscredenza cancella il pensiero di Dio così com'è. Mantiene il nome Dio, ma significa qualcosa di molto diverso dall'Unico Vero Dio. Quindi la gente parlava della "Divinità", come una sorta di Causa Prima di tutte le cose, e non si rendeva conto che intendeva... [ Continua a leggere ]

Amos 5:9

CIÒ RAFFORZA IL VIZIATO - (letteralmente, "rovina" il margine inglese) probabilmente Che "fa la devastazione per sorridere ai forti". . Il "sorriso", nell'ira, attesta sia l'estremo dell'ira, sia la consapevolezza della facilità con cui l'offesa può essere punita. Erano forti nelle proprie forze; fo... [ Continua a leggere ]

Amos 5:10

ODIANO COLUI CHE RIMPROVERA - " La porta" è il noto luogo di concorso, dove giusto o, in Israele ora, è stato dato un giudizio ingiusto Deuteronomio 25:7 ; Giobbe 5:4 ; Giobbe 31:21 ; 2 Samuele 15:2 ; Proverbi 22:22 ; Isaia 29:21 , dove è stato fatto tutto ciò che doveva essere fatto pubblicamente R... [ Continua a leggere ]

Amos 5:11

Poiché DUNQUE - (Poiché hanno respinto la riprensione, pronuncia la sentenza di Dio su di loro,) "come il tuo calpestio è sui poveri". Questo esprime più calpestamento abituale dei poveri, che se avesse detto: "calpesti i poveri". Calpestavano sempre coloro che erano già in condizioni basse e depres... [ Continua a leggere ]

Amos 5:12

PERCHÉ LO SO - Letteralmente, "ho saputo". Pensavano che Dio non lo sapesse, perché non si vendicava; come dice il Salmista, "I tuoi giudizi sono molto al di sopra dei suoi occhi" Salmi 10:5 . Le persone che non agiscono con il pensiero di Dio, cessano di conoscerlo e dimenticano che Egli le conosce... [ Continua a leggere ]

Amos 5:13

PERCIÒ IL PRUDENTE TACERÀ IN QUEL TEMPO - Il “tempo” può essere sia il tempo dell'ostinazione dei malvagi, sia quello della punizione comune. Per un certo tempo può essere chiamato "male", sia che il male venga fatto, sia che si subisca in esso, come dice Giacobbe: "Pochi e malvagi sono stati i gior... [ Continua a leggere ]

Amos 5:14

CERCA IL BENE E NON IL MALE, cioè e "non cercare il male". Amos riprende il suo avvertimento: “Non cercare Betel; cerca il Signore». Ora non solo “facevano il male”, ma lo “cercavano” diligentemente; erano diligenti nel farlo, e così, nel portarselo addosso; l'hanno cercata e le occasioni di essa. L... [ Continua a leggere ]

Amos 5:15

ODIA IL MALE E AMA IL BENE - L' uomo non cesserà del tutto di “cercare il male”, a meno che non lo “odi”; né "cercherà il bene", a meno che non lo "ami". Girolamo: “Colui 'odia il male', colui che non solo non è vinto dal piacere, ma ne odia le opere; e 'ama il bene' colui che, non di malavoglia o p... [ Continua a leggere ]

Amos 5:16

PERCIÒ IL SIGNORE, IL DIO DEGLI ESERCITI, IL SIGNORE - Per la terza volta in questi tre ultimi versetti ricorda loro di nuovo Amos, per la cui autorità parla, Colui che si era rivelato come "Io sono", il Dio esistente in sé, Dio per natura e di natura, il Creatore e Sovrano e Signore di tutti, visib... [ Continua a leggere ]

Amos 5:17

E IN TUTTE LE VIGNE CI SARÀ PIANTO - Ogni gioia dovrebbe essere mutata in dolore. Dove un tempo c'era il grido della vendemmia in segno di gratitudine per la raccolta e anticipando la gioia a venire, lì, nella fonte del loro lusso, dovrebbe esserci il lamento, il precursore del dolore a venire. era... [ Continua a leggere ]

Amos 5:18

GUAI A VOI QUEL DESIDERIO - per voi stessi. IL GIORNO DEL SIGNORE - C'erano “in quei giorni schernitori” 2 Pietro 3:3 ; Giuda 1:18 , come ci sono ora, e come ci sarà negli ultimi. E come gli “schernitori negli ultimi giorni” 2 Pietro 3:3 ; Giuda 1:18 dirà: "Dov'è la promessa della sua venuta?" così... [ Continua a leggere ]

Amos 5:19

COME SE UN UOMO FUGGISSE DA UN LEONE - Il Giorno del Signore è un giorno di terrore da ogni parte. Davanti e dietro, fuori e dentro, fuori sotto il tetto del cielo, o al riparo del suo, ovunque è terrore e morte. Si dice che l'orso siriano fosse più feroce e selvaggio del leone. Per la sua ferocia e... [ Continua a leggere ]

Amos 5:20

IL GIORNO DEL SIGNORE NON SARÀ FORSE TENEBRA? - Aveva descritto quel Giorno come un giorno di inevitabile distruzione, come anticipa la coscienza del suo uomo e le sue paure colpevoli, e poi fa appello alle proprie coscienze, "non è così, come ho detto?" Le coscienze delle persone sono più vere del... [ Continua a leggere ]

Amos 5:21

ODIO, DISPREZZO LE VOSTRE FESTE - Israele si aggrappa al peccato del suo cuore, l'adorazione del vero Dio, sotto la forma idolatra del vitello; altrimenti sarebbe coscienzioso e scrupoloso. Ebbe le sue “feste” di solenne “gioia” e la “restrizione” delle sue “solenni assemblee”, che tutti erano costr... [ Continua a leggere ]

Amos 5:23

ALLONTANATI DA ME - Letteralmente, "da Me", cioè dall'essere un peso per Me, un peso su di Me. Così Dio dice per mezzo di Isaia: “I vostri noviluni e le vostre feste stabilite La mia anima odia; sono un peso per Me; Sono stanco di portarli” Isaia 1:14 . I loro “canti” e inni non erano che un confuso... [ Continua a leggere ]

Amos 5:24

MA - (E) lascia che il giudizio scorra (letteralmente, margine inglese "rotola") "come l'acqua". I compiti di entrambe le tabelle includono entrambi; poiché non c'è vero amore per l'uomo senza l'amore di Dio, né vero amore o dovere verso Dio senza l'amore dell'uomo. Le persone scambieranno i loro pe... [ Continua a leggere ]

Amos 5:25

Mi AVETE OFFERTO - (meglio, “Mi avete offerto”) sacrifici e offerte? Israele si giustificò con se stesso con il suo mezzo servizio. Questa era stata la sua strada fin dall'inizio. “Il loro cuore non era intero con Dio, né dimorarono nel suo patto” Salmi 78:37 . Credeva di essere accettato da Dio, pe... [ Continua a leggere ]

Amos 5:26

MA TU HAI SOPPORTATO - Letteralmente, "E portasti il ​​tabernacolo del tuo Moloch" (letteralmente, "il tuo re", da dove l'idolo Moloch aveva il suo nome). Assegna il motivo, perché aveva negato che essi sacrificassero a Dio in il deserto. "Mi avete offerto sacrifici e avete partorito?" cioè, vedendo... [ Continua a leggere ]

Amos 5:27

PERCIÒ - (E) Stando così le cose, essendo stata tale la loro via dal principio fino ad ora, ti farò andare in cattività al di là di Damasco La Siria era il nemico più potente dal quale Dio li aveva finora castigati 2 Re 13:7 . Di recente, per il momento, li aveva liberati dalla Siria e aveva dato Da... [ Continua a leggere ]

Continua dopo la pubblicità