E sono informati di te - I rapporti sulla condotta di Paolo sarebbero probabilmente in circolazione tra tutti a Gerusalemme. La sua notevole conversione, il suo distinto zelo, il suo successo tra i Gentili, avrebbero reso la sua condotta un argomento di speciale interesse. Uomini malvagi tra gli ebrei, che salivano a Gerusalemme da diversi luoghi in cui era stato, lo avrebbero probabilmente rappresentato come il nemico deciso delle leggi di Mosè, e queste notizie avrebbero probabilmente raggiunto le orecchie dei giudei. converte.

I resoconti, man mano che guadagnavano terreno, sarebbero stati grandemente ingigantiti, fino a che si sarebbe potuto destare il sospetto tra i cristiani di Gerusalemme che fosse, come si riteneva fosse, il nemico stabile dei riti e delle usanze ebraiche.

Che tu insegni a tutti i Giudei... - Da tutte le prove che abbiamo della sua condotta, questa notizia era errata e calunniosa. La verità sembra essere stata che non imponeva l'osservanza di quelle leggi ai convertiti gentili; che l'effetto del suo ministero su di loro fu di portarli a supporre che la loro osservanza non fosse necessaria - contrariamente alle dottrine dei maestri giudaizzanti (vedi Atti degli Apostoli 15 ); e che ha discusso con gli stessi ebrei, dove si poteva fare, contro l'obbligo di quelle leggi e costumi da quando era venuto il Messia.

Gli ebrei dipendevano dalla loro osservanza per la giustificazione e la salvezza. Questo Paolo si oppose strenuamente; e questo punto di vista ha difeso a lungo nelle Epistole che ha scritto. Vedi le Epistole ai Romani, ai Galati e agli Ebrei. Eppure questi fatti potevano essere facilmente fraintesi e pervertiti, tanto da dar luogo alla diffamazione che egli fosse nemico di Mosè e della Legge.

Che sono tra i Gentili - Che vivono in paesi pagani. Gli ebrei furono ampiamente dispersi e si stabilirono in tutte le grandi città e città dell'impero romano.

Abbandonare Mosè - La Legge e l'autorità di Mosè. Cioè, considerare le sue leggi come non più vincolanti.

Seguire la dogana - Osservare le istituzioni del rito mosaico. Vedi le note su Atti degli Apostoli 6:14 . La parola "costumi" denota "i riti dell'economia mosaica l'offerta di sacrifici, incenso, le oblazioni, unzioni, feste, ecc., che prescriveva la Legge di Mosè".

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