Atti degli Apostoli 8:26

E l'angelo del Signore - La parola "angelo" è usata nelle Scritture in una grande varietà di significati. Vedi le note su Matteo 1:20 . Qui è stato supposto da alcuni per significare letteralmente un messaggero celeste inviato da Dio; altri hanno supposto che significhi “sogno”; altri una "visione", ecc. La parola significa propriamente un "messaggero"; e tutto ciò che può essere mostrato per significare qui è che il Signore ha inviato un "messaggio" a Filippo di questo tipo.

È molto probabile, credo, che il passaggio significhi che Dio ha comunicato il messaggio mediante il suo Spirito; perché in Atti degli Apostoli 8:29 , Atti degli Apostoli 8:39 , si dice espressamente che “lo Spirito” parlò a Filippo, ecc.

Così, in Atti degli Apostoli 16:7 , si dice che lo “Spirito” abbia proibito a Paolo di predicare in Bitinia; e in Atti degli Apostoli 8:9 , il messaggio sull'argomento sarebbe stato trasmesso in “una visione.

Non c'è assurdità, tuttavia, nel supporre che un "angelo" sia stato letteralmente impiegato per comunicare questo messaggio a Phil Vedi Ebrei 1:14 ; Genesi 19:1 ; Genesi 22:11 ; Giudici 6:12 .

Parlò a Filippo - Confronta Matteo 2:13 .

Alzati - Vedi le note su Luca 15:18 .

E vai... - Filippo era stato impiegato in Samaria. Poiché ora Dio intendeva inviare il Vangelo in un altro luogo, gli diede una direzione speciale per andare a trasmetterlo. È evidente che Dio ha progettato la "conversione" di questo eunuco, e la direzione a Filippo mostra come realizza i suoi disegni. Non è per miracolo, ma per l'uso dei mezzi. Non è per potere diretto senza "verità", ma è per un messaggio adatto alla fine.

La salvezza di un solo peccatore è un oggetto degno dell'attenzione di Dio. Quando un tale peccatore si converte, è perché Dio forma un piano o uno "scopo" per farlo. quando è fatto, inclina i suoi servi al lavoro; dirige i loro lavori; guida i suoi ministri; e prepara la via Atti degli Apostoli 8:28 ) alla ricezione della verità.

Verso il sud - Cioè, a sud di Samaria, dove allora lavorava Filippo.

Unto Gaza - Gaza, o Azzah Genesi 10:19 , era una città dei Filistei, data da Giosuè a Giuda Jos 15:47 ; 1 Samuele 6:17 . Fu una delle cinque principali città dei Filistei. In precedenza era un luogo grande; era situata su un'altura e dominava un bel prospetto.

Fu in questo luogo che Sansone tolse le porte della città e le portò via, Giudici 16:2 . Era vicino ad Askelon, a circa 60 miglia a sud-ovest di Gerusalemme.

Che è deserto - Questo può riferirsi alla "via" o al "luogo". La costruzione naturale è quest'ultima. Per spiegare ciò, va osservato che c'erano "due" città con quel nome, Vecchia e Nuova Gaza. Il profeta Sofonia Sofonia Sofonia 2:4 disse che "Gaza" doveva essere "abbandonata", cioè distrutta.

“Ciò fu in parte realizzato da Alessandro Magno (Giuseppe, Antiq. , libro 11, capitolo 8, sezioni 3 e 4; libro 13, capitolo 13, sezione 3). In seguito fu costruita un'altra città con lo stesso nome, ma a una certa distanza dalla prima, e la vecchia Gaza fu abbandonata alla desolazione. Strabone cita 'Gaza il deserto' e Diodoro Siculo parla di 'Vecchia Gaza'” (Robinson's Calmet ).

Alcuni hanno supposto, tuttavia, che Luca si riferisca qui alla “strada” che porta a Gaza, come desolata e disabitata. Il dottor Robinson ( Ris. Biblica , 2:640) osserva: “C'erano diverse strade che portavano da Gerusalemme a Gaza. La più frequentata ai giorni nostri, anche se la più lunga, è la via di Ramleh. Anticamente sembrano esserci due strade più dirette. Entrambe queste strade esistono oggigiorno, e l'una attraversa effettivamente il deserto, cioè un tratto di campagna senza villaggi, abitato solo da tribù nomadi.

"In questo luogo, nel 1823, i missionari americani, i signori Fisk e King, trovarono Gaza, una città costruita in pietra, dall'aspetto molto meschino, e che confinava circa cinquemila abitanti" (Sala degli Atti).