Matteo 2:13

2. IL RE ADORATO DAI GENTILI; Gerusalemme nell'ignoranza di Lui; il bambino perseguitato. _1. La visita dei Magi.( Matteo 2:1 .) 2. La fuga in Egitto. ( Matteo 2:13 .) 3. Il ritorno dall'Egitto. ( Matteo 2:19 .)_ CAPITOLO 2 Il secondo capitolo di Matteo riporta eventi che non sono riportati da nessun'altra parte nei Vangeli. Per questo, e questo è l'unico motivo, l'autenticità del capitolo è stata più volte messa in dubbio. Tutto ciò che contiene il secondo capitolo appartiene propriamente al Vangelo ebraico, dispensazionale, e sarebbe infatti del tutto fuori luogo negli altri tre Vangeli, perciò lo Spirito Santo ha pensato bene di metterlo solo nel primo Vangelo. Il capitolo c

Il racconto molto interessante dell'annuncio di Gabriele a Maria che sarebbe stata la madre del suo Signore, i dettagli sulla sua nascita a Betlemme, la visita dei pastori alla mangiatoia in cui giaceva ( Luca 1:1 ; Luca 2:1 ) non si trovano affatto in Matteo; poiché questi, sebbene di interesse personale coinvolgente, non sono importanti in modo ufficiale. Tuttavia, vediamo nel capitolo 2 che la visita dei saggi dall'est fu di carattere molto diverso, che colpì le autorità del paese. I magi dell'Oriente, molto probabilmente studiosi di astronomia, erano stati sorprendentemente commossi da una stella che avevano visto, che senza dubbio avevano testimoniato la nascita del re d'Israele. Questo era stato così impresso su di loro, senza dubbio da Dio stesso, che si misero in viaggio per un viaggio che doveva essere dur

CAPITOLO 2 Il suo ricevimento - Matteo 2:1 QUESTO capitolo contiene tutto ciò che san Matteo racconta dell'infanzia. San Marco e San Giovanni non ci dicono nulla, e San Luca molto poco. Questa singolare reticenza è stata sovente rimarcata, ed è certamente assai notevole, e segno manifesto di genuinità e veridicità: pegno che quanto scrivevano questi uomini non era nel senso più profondo loro. Infatti, se fossero stati lasciati a se stessi nell'adempimento del compito loro assegnato, non avrebbero potuto trattenersi come hanno fatto. Gli ebrei dell'epoca attribuivano la massima importanza alla vita infantile, come è evidente dal solo fatto che non avevano meno di otto parole diverse per scandire le fasi successive dello sviluppo dal neonato fino al giovane; e tralasciare ogni riferimento a queste fasi, eccetto il leggero accenno all'infanzia in questo capitolo, non era c

E quando furono partiti, ecco, l'angelo del Signore apparve in sogno a Giuseppe, dicendo: Alzati, prendi il fanciullino e sua madre, e fuggi in Egitto, e sii là finché non ti annunzierò: perché Erode cercherà il bambino per distruggerlo. Fuggi in Egitto - Molti ebrei si erano stabiliti in Egitto; non solo quelli che vi erano fuggiti al tempo di Geremia, vedi Geremia 48 ; ma anche molti altri che vi si erano stabiliti, a causa del tempio che Onia IV. aveva costruito ad Eliopoli. Coloro che sapevano parlare la lingua greca godevano di molti vantaggi in quel paese: inoltre, avevano la versione greca dei Settanta, che era stata tradotta quasi 300 anni prima di allora. L'Egitto era ormai una provincia romana, e la rabbia di Erode non poteva portare la sacra famiglia in questo luogo. Esiste un'opera apocrifa in arabo, chiamata Vangelo dell'infanzia, che pretende di raccontare tutti gli atti di...

E quando se ne furono andati, ecco, l'angelo del Signore appare in sogno a Giuseppe, dicendo: Alzati, prendi il bambino e sua madre, e fuggi in Egitto, e sii là finché non te lo dirò: poiché Erode cercherà il bambino per distruggerlo. Ver 13. _Ecco, l'angelo del Signore appare a Giuseppe in sogno_ ] Gli angeli non possono illuminare la mente o inclinare potentemente la volontà (che è proprio dello Spirito Santo da fare), ma come spiriti e strumenti dello Spirito Santo possono insinuarsi nella fantasia (come qui a Giuseppe), suscitare fantasie di cose buone, proporre la verità alla mente, consigliarla e persuaderla, come consiglieri, e istigare interiormente, per così dire, parlando e facendo secondo una maniera spirituale , suggerendo buoni pensieri come gli angeli apostati fanno il male. Quante volte eravamo caduti questi guardiani non erano stati ostacolati (come Michele si oppose a Sa...

_E QUANDO FURONO PARTITI, ECCO, L'ANGELO DEL SIGNORE APPARVE IN SOGNO A GIUSEPPE, DICENDO: ALZATI, PRENDI IL FANCIULLINO E SUA MADRE, E FUGGI IN EGITTO, E SII LÀ FINCHÉ NON TI ANNUNZIERÒ: PERCHÉ ERODE CERCHERÀ IL BAMBINO PER DISTRUGGERLO._ E quando furono partiti, ecco, l'angelo del Signore apparve in sogno a Giuseppe, dicendo: Alzati e prendi con te il bambino e sua madre. Osserva questa forma di espressione, ripetuta nel versetto successivo, un altro indizio indiretto che Giuseppe non era altro che il tutore del Bambino. In effetti, considerato personalmente, Giuseppe non ha alcun significato spirituale, e ha molto poco posto, nella storia del Vangelo. E FUGGI IN EGITTO - che, essendo vicino, come dice Alford, e provincia romana indipendente da Erode, e molto abitata da ebrei, era un rifugio facile e conveniente. Ah! Beato Salvatore, in quale carriera a scacchi sei entrato quaggiù! Al...

DIO GOVERNA E PREVALE Matteo 2:9-15 È stato azzardato il suggerimento che “la stella” fosse un'insolita combinazione di tre pianeti; ma questo sarebbe in conflitto con la scomparsa e la ricomparsa della luce guida. Alcune esperienze durante il risveglio gallese sembrano indicare una connessione tra esperienze spirituali elevate e una gloria ardente. Probabilmente solo gli occhi dei Magi vedevano questa grande luce. Vedi Atti 9:3 ; Atti 26:12-14 . Quando seguiamo la guida di Dio, possiamo essere sicuri che Egli non mancherà di portarci al nostro obiettivo. Colui che ci fa uscire, farà entrare anche noi. Perfezionirà ciò che ci riguarda. Questi Re Magi che si prostrano davanti al neonato furono i primi di una grande processione dei re dell'intelletto che li hanno seguiti nello stesso luogo. Dopo tutto, tutta la vera scienza n

_La fuga in Egitto._       13 E quando furono partiti, ecco, l'angelo del Signore apparve in sogno a Giuseppe, dicendo: Alzati, prendi con te il fanciullo e sua madre, fuggi in Egitto e sii là finché non ti abbia annunciato; Erode cercherà il bambino per distruggerlo. 14 Quando si alzò, prese di notte il fanciullo e sua madre e se ne andò in Egitto: 15 e là rimase fino alla morte di Erode, affinché si adempisse ciò che era stato detto dal profeta del Signore, dicendo: Egitto ho chiamato mio figlio.       Abbiamo qui la fuga di Cristo in Egitto per evitare la crudeltà di Erode, e questo fu l'effetto dell'

  THE FLIGHT INTO EGYPT AND THE RETURN TO NAZARETH. One part of Herod's plan had not worked out: the Magi did not return to reveal the exact whereabouts of the Child. Now the Lord also foiled the design against the Child's life. AND WHEN THEY WERE DEPARTED, BEHOLD, THE ANGEL OF THE LORD APPEARETH TO JOSEPH IN A DREAM, SAYING, ARISE, AND TAKE THE YOUNG CHILD AND HIS MOTHER AND FLEE INTO EGYPT, AND BE THOU THERE UNTIL I BRING THEE WORD; FOR HEROD WILL SEEK THE YOUNG CHILD, TO DESTROY HIM. God again makes use of an angelic vision to protect His Son, by giving the necessary instructions to Joseph. See chapter 1:20. The need of haste is expressed: Having arisen, take at once; lose no time. The Child is again named first, everything about His well-being. "And His mother," the angel says. The phraseology is very careful and once more definitely points to the virgin birth. The reason for the c...

Il Regno non era pronto per il Re, quindi un ricevimento per Lui non era organizzato e organizzato da coloro che avrebbero dovuto aspettarlo. Erano in ribellione. L'avvento del re fu annunciato da una stella, e alcune anime suddite di una nazione diversa da quella eletta furono guidate da essa al re e, nonostante la povertà dell'ambiente terreno, versarono i loro doni: oro, incenso e mirra. Il mondo sotterraneo del male fu spostato al suo centro e trovò sfogo attraverso il falso re, Erode, nel suo massacro degli innocenti. Il cielo e l'inferno furono così mossi alla venuta di Gesù, e quelli sulla terra più vicini a ciascuno in qualche modo lo riconobbero. La grande corona rimase nell'ignoranza....