Matteo 2:20

2. IL RE ADORATO DAI GENTILI; Gerusalemme nell'ignoranza di Lui; il bambino perseguitato. _1. La visita dei Magi.( Matteo 2:1 .) 2. La fuga in Egitto. ( Matteo 2:13 .) 3. Il ritorno dall'Egitto. ( Matteo 2:19 .)_ CAPITOLO 2 Il secondo capitolo di Matteo riporta eventi che non sono riportati da nessun'altra parte nei Vangeli. Per questo, e questo è l'unico motivo, l'autenticità del capitolo è stata più volte messa in dubbio. Tutto ciò che contiene il secondo capitolo appartiene propriamente al Vangelo ebraico, dispensazionale, e sarebbe infatti del tutto fuori luogo negli altri tre Vangeli, perciò lo Spirito Santo ha pensato bene di metterlo solo nel primo Vangelo. Il capitolo c

Il racconto molto interessante dell'annuncio di Gabriele a Maria che sarebbe stata la madre del suo Signore, i dettagli sulla sua nascita a Betlemme, la visita dei pastori alla mangiatoia in cui giaceva ( Luca 1:1 ; Luca 2:1 ) non si trovano affatto in Matteo; poiché questi, sebbene di interesse personale coinvolgente, non sono importanti in modo ufficiale. Tuttavia, vediamo nel capitolo 2 che la visita dei saggi dall'est fu di carattere molto diverso, che colpì le autorità del paese. I magi dell'Oriente, molto probabilmente studiosi di astronomia, erano stati sorprendentemente commossi da una stella che avevano visto, che senza dubbio avevano testimoniato la nascita del re d'Israele. Questo era stato così impresso su di loro, senza dubbio da Dio stesso, che si misero in viaggio per un viaggio che doveva essere dur

CAPITOLO 2 Il suo ricevimento - Matteo 2:1 QUESTO capitolo contiene tutto ciò che san Matteo racconta dell'infanzia. San Marco e San Giovanni non ci dicono nulla, e San Luca molto poco. Questa singolare reticenza è stata sovente rimarcata, ed è certamente assai notevole, e segno manifesto di genuinità e veridicità: pegno che quanto scrivevano questi uomini non era nel senso più profondo loro. Infatti, se fossero stati lasciati a se stessi nell'adempimento del compito loro assegnato, non avrebbero potuto trattenersi come hanno fatto. Gli ebrei dell'epoca attribuivano la massima importanza alla vita infantile, come è evidente dal solo fatto che non avevano meno di otto parole diverse per scandire le fasi successive dello sviluppo dal neonato fino al giovane; e tralasciare ogni riferimento a queste fasi, eccetto il leggero accenno all'infanzia in questo capitolo, non era c

Dicendo: Alzati, prendi il bambino e sua madre e vattene nel paese d'Israele, perché sono morti quelli che cercavano la vita del bambino. Sono morti - Sia Erode che Antipatro suo figlio; sebbene alcuni pensino che il plurale sia qui usato per il singolare, e che qui si intenda solo la morte di Erode. Ma poiché il figlio di Erode Antipatro era in quel momento l'erede apparente al trono, e aveva aperto la strada ad esso procurando la morte di entrambi i suoi fratelli maggiori, probabilmente è qui accennato, poiché senza dubbio entrò nei disegni di suo padre. Sono morti - Antipatro fu messo a morte per ordine di suo padre, cinque giorni prima che questo esecrabile tiranno andasse a casa sua. Vedi Giuseppe Flavio, Antiq. xvi. 11; xvii. 9....

Di': Alzati, prendi il fanciullo e sua madre, e va' nel paese d'Israele, perché sono morti quelli che cercavano la vita del fanciullo. ver. 20. _Perché sono morti coloro che cercavano la vita del bambino_ ] Dio lo nascose, per così dire, "per un breve momento, finché l'indignazione fosse passata", Isaia 26:20 . Così fece Geremia, Baruc, Atanasio, Lutero nel suo Patmos (come chiamava il castello di Wartburg), dove quando il papa lo aveva scomunicato e l'imperatore lo proscriveva, il Signore mise nel cuore del duca di Sassonia nasconderlo per dieci mesi; in quel tempo morì il papa, l'imperatore ebbe le mani piene delle guerre francesi, e la Chiesa ottenne così un felice alcione. A quel tempo era un bello spettacolo vedere Cristo che lottava con l'Anticristo per ottenere il dominio. Perché tutto ciò che il Papa ei suoi campioni hanno potuto fare al contrario, tutto è avvenuto piu

_DICENDO: ALZATI, PRENDI IL BAMBINO E SUA MADRE E VATTENE NEL PAESE D'ISRAELE, PERCHÉ SONO MORTI QUELLI CHE CERCAVANO LA VITA DEL BAMBINO._ dicendo: Alzati, prendi il bambino e sua madre e vattene nel paese d'Israele, non nel paese di Giudea, perché in seguito fu espressamente avvertito di non stabilirsi lì, né in Galilea, perché vi era andato solo quando aveva trovava pericoloso stabilirsi in Giudea, ma nella "terra d'Israele", nel suo senso più generale; intendendo la Terra Santa in generale, la provincia particolare non essendo ancora indicata. Così Giuseppe e la Vergine dovettero, come Abramo, "uscire senza sapere dove andavano", fino a quando non avrebbero ricevuto ulteriori indicazioni. PERCHÉ SONO MORTI QUELLI CHE CERCAVANO LA VITA DEL BAMBINO - un'espressione comune nella maggior parte delle lingue dove si intende solo uno, che qui è Erode. Ma le parole sono tratte dal caso sorp...

"FUORI DALL'EGITTO CHIAMAI MIO FIGLIO" Matteo 2:16-23 La morte di quei bambini è stata molto patetica. Fin dall'inizio sembrò che l'avvento di nostro Signore non avrebbe portato la pace, ma la spada. Le loro madri sono state confortate da tempo, ma è stata un'esperienza amara. I piccoli erano il nucleo della grande folla che attendeva «che segue l'Agnello dovunque va», Apocalisse 14:1-4 . _Sono morti che hanno cercato la vita del bambino. _Tale è l'epitaffio che può essere scritto per coloro che si sono proposti di opporsi alla causa di Cristo. La casa di Voltaire a Ginevra è ora utilizzata come deposito della Società Biblica. Molti dei libri che fecero tremare i cristiani per l'Arca si trovano negli scaffali più alti delle biblioteche dell'usato. Non c'è permanenza nella critica distruttiva. Il bambino esce dall'Egitto. C'è un senso

_Il ritorno di Cristo dall'Egitto._       19 Ma quando Erode fu morto, ecco, un angelo del Signore apparve in sogno a Giuseppe in Egitto, 20 dicendo: Alzati, prendi con te il fanciullo e sua madre e vattene nel paese d'Israele, perché sono morti quelli che cercato la vita del bambino. 21 Ed egli si alzò, prese il fanciullo e sua madre, e venne nel paese d'Israele. 22 Ma quando seppe che Archelao regnava in Giudea al posto di suo padre Erode, ebbe paura di andarvi; tuttavia, avvertito in sogno da Dio, si ritirò nelle parti della Galilea. 23 E venne e abitò in una città chiamata Nazaret: affinché si adempisse ciò

  The evangelist now returns to the story of the Savior:...

Il Regno non era pronto per il Re, quindi un ricevimento per Lui non era organizzato e organizzato da coloro che avrebbero dovuto aspettarlo. Erano in ribellione. L'avvento del re fu annunciato da una stella, e alcune anime suddite di una nazione diversa da quella eletta furono guidate da essa al re e, nonostante la povertà dell'ambiente terreno, versarono i loro doni: oro, incenso e mirra. Il mondo sotterraneo del male fu spostato al suo centro e trovò sfogo attraverso il falso re, Erode, nel suo massacro degli innocenti. Il cielo e l'inferno furono così mossi alla venuta di Gesù, e quelli sulla terra più vicini a ciascuno in qualche modo lo riconobbero. La grande corona rimase nell'ignoranza....