Era venuto a Gerusalemme - Non è andato a Gerusalemme subito dopo essere fuggito da Damasco. Andò prima in Arabia, dove trascorse una parte considerevole, o l'intero di tre anni. Per le ragioni per cui vi si recò, e perché questo fatto è omesso da Luca negli Atti, si vedano le note su Galati 1:18 .

Ha detto - Ha tentato; si è sforzato.

Unirsi a se stesso - Entrare in contatto con loro come un cristiano.

Ma avevano tutti paura di lui - La loro paura, o sospetto, era probabilmente eccitata per questi motivi:

(1) Hanno ricordato la sua precedente violenza contro i cristiani. Avevano un istintivo ritrarsi nei suoi confronti, e il sospetto dell'uomo che era stato un persecutore così violento.

(2) Era stato assente tre anni. Se non avessero sentito parlare di lui durante quel periodo, avrebbero naturalmente mantenuto molti dei loro vecchi sentimenti nei suoi confronti. Se l'avessero fatto, avrebbero potuto sospettare dell'uomo che non era tornato a Gerusalemme; che prima non aveva cercato la compagnia di altri cristiani; e che aveva trascorso quel tempo in un paese lontano e tra estranei. Sembrerebbe straordinario che non fosse subito tornato a Gerusalemme e non si fosse connesso con gli apostoli.

Ma lo scrittore sacro non giustifica i timori degli apostoli. Registra semplicemente il fatto della loro apprensione. Non è innaturale, però, avere dubbi su un nemico aperto e virulento del vangelo che professa improvvisamente un cambiamento a favore di esso. La mente umana non allontana facilmente il sospetto di qualche motivo indegno e si apre subito a tutta la fiducia. Quando grandi e famigerati peccatori si professano convertiti - persone che sono state violente, astute o maligne - è naturale chiedersi se non abbiano ancora qualche motivo indegno nel loro dichiarato cambiamento. La fiducia è una pianta di lenta crescita, e nasce, non da una professione improvvisa, ma è il risultato di un corso di vita degno di affetto e di fiducia.

Un discepolo - Un cristiano sincero.

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