Daniele 2:34

Tu hai visto - Caldeo, "Stavi vedendo;" cioè, continuavi a contemplare, sottintendendo che la visione fosse di durata alquanto lunga. Non apparve e poi improvvisamente svanì, ma rimase così a lungo che ebbe l'opportunità di un'attenta osservazione.

Finché fu tagliata una pietra senza mani - Cioè da un monte o da un colle, Daniele 2:45 . Questa idea è espressa nella versione latina e greca. La visione sembra essere stata quella di un'immagine colossale "in piedi su una pianura" nelle vicinanze di una montagna, ferma, finché, per qualche agenzia invisibile e in modo inspiegabile, una pietra si staccò dalla montagna e fu fatto per urtare contro di essa.

Il margine qui è "che non era nelle sue mani". La resa più corretta del Caldeo, tuttavia, è che nel testo, letteralmente, “fu tagliata una pietra che non era stata fatta con le mani” - בידין bı̂ydayı̂n : o forse ancora più accuratamente, “fu tagliata una pietra che non era in mani”, così che il fatto che non fosse in o per “mani” si riferisce piuttosto al suo non essere proiettato dalle mani che al modo in cui si è staccato dalla montagna.

L'idea essenziale è che l'agenzia delle mani non è apparsa affatto nel caso. La pietra sembrava muoversi da sola. Si staccò dalla montagna e, come istinto di vita, colpì l'immagine e la demolì. La parola resa "pietra" ( אבן 'eben ) non determina nulla per quanto riguarda la "dimensione" della pietra, ma l'intera affermazione sembrerebbe implicare che non fosse di grandi dimensioni.

Colpì "i piedi" dell'immagine e "diventò" essa stessa una grande montagna Daniele 2:35 - tutto ciò sembrerebbe implicare che all'inizio non fosse grande. Ciò che aumentò lo stupore del monarca fu che una pietra di tali dimensioni fosse stata adeguata per rovesciare una statua così gigantesca e ridurla in polvere. I punti su cui si intendeva chiaramente fissare l'attenzione del monarca, e che rendevano la visione così significativa e notevole, erano questi:

(a) le dimensioni colossali e la fermezza dell'immagine;

(b) il fatto che una pietra, non di grandi dimensioni, dovrebbe essere vista staccarsi dalla montagna e muoversi contro l'immagine;

(c) il fatto che dovrebbe demolire e polverizzare completamente la figura colossale; e

(d) il fatto che allora questa pietra di dimensioni insignificanti dovrebbe essere essa stessa misteriosamente aumentata fino a riempire il mondo.

Va aggiunto che la visione sembra non essere stata quella di un sasso staccatosi dal fianco di una collina, e rotolante giù dalla montagna per la forza di gravità, ma quella di un sasso staccatosi, e poi allontanarsi verso l'immagine come se fosse stato lanciato da una mano, sebbene la mano fosse invisibile. Ciò esprimerebbe in modo molto sorprendente e appropriato l'idea di qualcosa, apparentemente piccolo nella sua origine, che è stato spinto da una causa invisibile e che ha colpito con forza potente un oggetto di grandezza colossale, da un'azione che non può essere spiegata da le cause che di solito operano. Per l'applicazione e la pertinenza di ciò, si vedano le note a Daniele 2:44 .

Che percosse l'immagine ai suoi piedi - La parola qui usata ( מחא m ^e châ' ) significa "colpire", "colpire", senza riferimento alla questione se si tratta di un colpo singolo, o se il colpo viene ripetuto spesso . La parola ebraica ( מחא mâchâ' ) è usata uniformemente in riferimento a "il battito delle mani"; cioè, colpendoli insieme, Salmi 98:8 ; Isaia 55:12 ; Ezechiele 25:6 .

La parola caldeo è usata solo qui e in Daniele 2:35 , riferendosi alla percossa dell'immagine, e in Daniele 4:35 (32), dove è reso "rimanere" - "nessuno può fermare la sua mano". La connessione qui, e l'intera affermazione, sembrerebbe richiedere il senso di un continuo o prolungato percosse, o di colpi ripetuti, piuttosto che una singola commozione.

La grande immagine non solo fu abbattuta, ma vi fu un successivo processo di “comminuzione”, indipendente da ciò che sarebbe stato prodotto dalla caduta. Una caduta l'avrebbe solo spezzato in grossi blocchi o frammenti; ma questo continuo percuoterlo lo ridusse in polvere. Ciò implicherebbe, quindi, non solo un singolo urto, o un colpo violento, ma qualche causa che continuasse ad operare fino a che ciò che era stato rovesciato fosse effettivamente distrutto, come una vasta immagine ridotta a polvere impalpabile.

La “prima commozione” ai piedi fece sì che il colossale telaio sarebbe caduto; ma c'era un processo più lungo necessario prima che l'intero effetto potesse essere raggiunto. Confronta le note di Daniele 2:44 .

E farli a pezzi - In Daniele 2:35 , l'idea è, "sono diventati come la pula delle aie estive". Il significato non è che l'immagine sia stata ridotta in “frammenti”, ma che sia stata “battuta bene” – ridotta in polvere – perché fosse dispersa dal vento. Questo è il senso della parola caldeo ( דקק d ^e QAQ ), e della parola ebraica anche ( דקק daqaq ).

Vedi Esodo 32:20 : "E prese il vitello che avevano fatto, lo bruciò nel fuoco e lo Esodo 32:20 in polvere". Deuteronomio 9:21 : “E io presi il tuo peccato, il vitello che avevi fatto, e lo bruciai con il fuoco, lo pestai e lo macinai molto piccolo, fino a renderlo piccolo come polvere.

" Isaia 41:15 :" Isaia 41:15 i monti e " Isaia 41:15 " e Isaia 41:15 i colli come pula". 2 Re 23:15 : “egli bruciò l'alto luogo e lo “ridusse” in polvere “piccolo”. 2 Cronache 34:4 : “e demoliscono gli altari, ecc.

, e ne fece loro polvere, e la spargeva sulle tombe di coloro che avevano sacrificato loro”. Confronta Esodo 30:36 ; 2 Cronache 34:7 ; 2 Re 23:6 . Da questi brani si evince che il significato generale della parola è quello di ridurre qualsiasi cosa a pulviscolo o pulviscolo, in modo che possa essere facilmente spazzata via dal vento.