Daniele 8:27

E io Daniele svenni - ebraico, "ero" - נהייתי nı̂h ^e yēythı̂y . Confronta Daniele 2:1 . Il significato, secondo Gesenius ("Lexicon"), è "Sono stato truccato, ed ero malato:" - Sono stato distrutto, ecc. Forse la "ragione" del suo uso di questo verbo qui è che rappresenta se stesso come "essere stato malato", e poi come svenimento, come se la sua vita fosse andata via.

La Vulgata latina lo rende langui . Theodotion, ἐκοιμήθην ekoimēthēn - “fu deposto nel mio letto”. L'idea generale è chiara, che fu sopraffatto e prostrato per l'effetto della visione. Gli era stato permesso di guardare al futuro, e le scene erano così spaventose - i cambiamenti che sarebbero avvenuti erano così grandi - le calamità erano così spaventose nel loro carattere - e, soprattutto, la sua mente era così colpita che il sacrificio quotidiano doveva cessare, e il culto di Dio essere sospeso, che egli fu del tutto vinto. E chi di noi, probabilmente, potrebbe "sopportare" una rivelazione di ciò che accadrà nell'aldilà? Dov'è la forza che potrebbe sopportare la rivelazione di ciò che può accadere anche in pochi anni?

Ed era malato alcuni giorni - L'ora esatta non è specificata. L'interpretazione naturale è che fu per un periodo considerevole.

Dopo mi alzai e feci gli affari del re - Confronta le note in Daniele 8:2 . Da ciò sembrerebbe che fosse stato inviato a Shushan per alcuni affari che riguardavano il governo. Di cosa si trattasse non siamo informati. In effetti, fu inviato lì per uno scopo più importante di qualsiasi altro che riguardasse il governo di Babilonia: ricevere la rivelazione degli eventi più importanti che sarebbero accaduti in tempi lontani.

Tuttavia ciò non gli impedì di occuparsi fedelmente degli affari affidatigli, poiché nessuna visione che abbiamo delle cose celesti, e nessuna rivelazione fatta alle nostre anime, e nessun assorbimento nei doveri e nei piaceri della religione, dovrebbero impedirci di partecipare con fedeltà a qualunque compito secolare ci venga affidato. La malattia ci giustifica, naturalmente, a non prestar loro attenzione; le più alte vedute che possiamo avere di Dio e della verità religiosa dovrebbero solo renderci più fedeli nell'adempimento dei nostri doveri verso i nostri simili, verso il nostro paese e in tutti i rapporti della vita.

Colui che è stato favorito dalle più chiare vedute delle cose divine sarà nondimeno disposto a compiere con fedeltà i doveri di questa vita; colui che è autorizzato e messo in grado di guardare lontano nel futuro sarà non meno probabile che sia diligente, fedele e laborioso nell'affrontare le responsabilità del momento presente. Se un uomo potesse vedere tutto ciò che c'è in cielo, servirebbe solo a impressionarlo con una convinzione più profonda dei suoi obblighi in ogni relazione; se potesse vedere tutto ciò che deve venire nella vasta eternità davanti a lui, lo colpirebbe solo con un senso più profondo delle conseguenze che possono derivare dall'adempimento del presente dovere.

E rimasi sbalordito dalla visione - rimase sbalordito - fu sopraffatto - dalla splendida apparenza e dalla natura epocale delle rivelazioni. Confronta le note di Daniele 4:19 .

Ma nessuno l'ha capito - Sembrerebbe probabile da questo, che lo abbia comunicato ad altri, ma nessuno è stato in grado di spiegarlo. Le sue caratteristiche generali erano semplici, ma nessuno poteva seguire i dettagli e dire "precisamente" cosa sarebbe accaduto, prima che la visione fosse soddisfatta. Questa è la natura generale della profezia; e se né Daniele né alcuno dei suoi amici potrebbero spiegare questa visione in dettaglio, dobbiamo sperare che avremo successo nel rivelare il pieno significato di quelli che non sono ancora adempiuti? La verità è che in tutte queste rivelazioni del futuro devono esserci molti dettagli che ora non sono completamente compresi.

Le caratteristiche generali possono essere semplici - poiché, in questo caso, era chiaro che sarebbe sorto un potente re; che sarebbe stato un tiranno; che avrebbe oppresso il popolo di Dio; che avrebbe invaso la terra santa; che per un certo tempo avrebbe messo un periodo all'offerta del sacrificio quotidiano; e che ciò sarebbe continuato per un periodo definito; e che poi sarebbe stato tagliato fuori senza strumentalità umana: ma chi da ciò avrebbe potuto trarre, in dettaglio, tutti gli eventi che di fatto si sono verificati? Chi avrebbe potuto dire esattamente come sarebbero avvenute queste cose? Chi avrebbe potuto avventurarsi in una biografia di Antioco Epifane? Eppure queste tre cose sono vere riguardo a questo:

(1) Che nessuno per sagacia umana avrebbe potuto prevedere questi eventi in modo da poter fornire questi schizzi di ciò che sarebbe stato;

(2) Che questi erano sufficienti per informare coloro che erano particolarmente interessati di ciò che sarebbe accaduto; e

(3) Che quando si verificarono questi eventi, era chiaro a tutte le persone che la profezia si riferiva a loro.

Così semplice è questo - così chiara è l'applicazione delle predizioni in questo libro, che Porfirio sostenne che era stato scritto dopo che gli eventi si erano verificati e che il libro doveva essere stato contraffatto.