L'unità dello Spirito - Uno spirito unito, o unità di spirito. Questo non si riferisce al fatto che c'è uno Spirito Santo; ma si riferisce all'unità dell'affetto, della fiducia, dell'amore. Significa che i cristiani dovrebbero essere uniti nel carattere e nell'affetto, e non essere divisi in fazioni e partiti. Può essere implicato qui, come è indubbiamente vero, che tale unità sarebbe prodotta solo dallo Spirito Santo; e che, poiché c'era un solo Spirito che aveva agito nei loro cuori per rinnovarli, avrebbero dovuto manifestare gli stessi sentimenti e opinioni.

C'era occasione tra gli Efesini per questa esortazione; poiché erano composti da Giudei e Gentili, e poteva esserci il pericolo di divisioni e conflitti, come c'era stato in altre chiese. C'è “sempre” occasione per una tale esortazione; per:

(1) “l'unità” di sentimento è eminentemente desiderabile per onorare il vangelo (vedi le note su Giovanni 17:21 ); e,

(2) C'è sempre il pericolo di discordia quando le persone sono riunite in un'unica società. Ci sono tanti gusti e abitudini differenti; c'è una tale varietà di intelletto e sentimento; i modi di educare sono stati così vari, e il temperamento può essere così diverso, che c'è un pericolo costante di divisione. Quindi, l'argomento è così spesso soffermato nelle Scritture (vedi le note a 1 Cor. 2ss), e quindi c'è tanto bisogno di cautela e di cura nelle chiese.

Nel vincolo della pace - Questo doveva essere coltivando quel temperamento pacifico che lega tutti insieme. Gli indiani d'America di solito parlavano della pace come di una "catena di amicizia" che doveva essere mantenuta luminosa. Il significato qui è che dovrebbero essere legati o uniti insieme nei sentimenti e negli affetti della pace. Non è mera unità “esterna”; non è una mera unità di credo; non è una mera unità nelle forme del culto pubblico; è come lo Spirito Santo produce nei cuori dei cristiani, quando li riempie tutti dello stesso amore, gioia e pace nel credere. I seguenti versi ne contengono le ragioni.

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