Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Esodo 26:1-37
(Confronta Esodo 36:8 ). Il tabernacolo doveva comprendere tre parti principali, il tabernacolo Esodo 26:1 , più strettamente chiamato, la sua tenda Esodo 26:7 e la sua copertura Esodo 26:14 (Confronta Esodo 35:11 ; Esodo 39:33 ; Esodo 40:19 , Esodo 40:34 ; Numeri 3:25 , ecc.
). Queste parti sono molto chiaramente distinte nell'ebraico, ma sono confuse in molti punti della versione inglese (vedi Esodo 26:7 , Esodo 26:9 , ecc.). Il tabernacolo stesso doveva consistere di tende di lino fino intrecciate con figure colorate di cherubini, e una struttura di assi che doveva contenere il luogo santo e il luogo santissimo; la tenda doveva essere una vera tenda di pelo di capra per contenere e riparare il tabernacolo: la copertura doveva essere di pelli rosse di montone e pelli di "tachash" Esodo 25:5 , ed era stesa sopra la tenda di pelo di capra come una protezione aggiuntiva contro le intemperie. Sulla forma esterna del tabernacolo e la disposizione delle sue parti, vedi tagli alla fine del capitolo.
Il tabernacolo - Il משׁכן mı̂shkân , cioè la dimora; l'articolo determinativo accompagna regolarmente la parola ebraica quando è indicata la dimora di Yahweh. Ma in questo luogo la parola non è usata nel suo senso pieno per denotare la dimora di Yahweh: denota solo il tabernacolo-telo Esodo 26:6 . La parola è, infatti, impiegata con tre distinte gamme di significato,
(1) in senso stretto, comprendente la stoffa del tabernacolo con la sua lavorazione del legno ( Esodo 25:9 ; Esodo 26:30 ; Esodo 36:13 ; Esodo 40:18 , ecc.);
(2) in un senso più stretto, solo per il tabernacolo ( Esodo 26:1 , Esodo 26:6 ; Esodo 35:11 ; Esodo 39:33 , ecc.);
(3) in senso più ampio, per il tabernacolo con la sua tenda e copertura ( Esodo 27:19 ; Esodo 35:18 , ecc.).
Con dieci tende - Piuttosto, di dieci larghezze. Cinque di queste larghezze furono unite in modo da formare quella che, nell'uso comune, dovremmo chiamare una grande cortina Esodo 26:3 . Le due tende così formate furono unite insieme dai lacci e le tacche per fare l'intero tabernacolo-telo Esodo 26:6 .
Del lavoro d'astuzia - Più propriamente, del lavoro dell'abile tessitore. Le figure colorate dei cherubini (vedi Esodo 25:4 , Esodo 25:18 ) dovevano essere lavorate al telaio, come nella fabbricazione di arazzi e tappeti (vedi nota Esodo 26:36 ). Sui diversi tipi di operai impiegati sui tessuti, vedi Esodo 35:35 .
Ogni tenda formata da cinque larghezze (vedi Esodo 26:1 ), era lunga 42 piedi e larga 30 piedi, prendendo il cubito a 18 pollici.
Il significato sembra essere: “E farai dei lacci di azzurro sull'orlo dell'una larghezza (che è) sul lato (dell'unica cortina) all'accoppiamento; e lo stesso farai nell'orlo della larghezza esterna dell'altra (tenda) all'accoppiamento”. L'“accoppiamento” è l'unione dei due teli: (“cimossa” è la traduzione di una parola che significa estremità o fine).
Le parole "nel bordo", ecc. significano "sul bordo dell'ampiezza che è all'accoppiamento nel secondo (tenda)."
Taches d'oro - Ogni "tache", o fermaglio, doveva unire due anelli opposti.
Accoppia le tende, cioè accoppia le due larghezze esterne menzionate in Esodo 26:4 .
Una copertura sul tabernacolo - Una tenda sul tabernacolo. La parola ebraica qui usata è quella normale per una tenda di pelli o stoffa di qualsiasi tipo.
tabernacolo - tenda, non tabernacolo. Il passaggio potrebbe essere reso, "dividi equamente la sesta larghezza nella parte anteriore della tenda". In questo modo, metà larghezza sporgerebbe davanti e metà dietro.
Oppure: “E farai cinquanta lacci sull'orlo della larghezza esterna dell'una (tenda) all'attaccatura, e cinquanta lacci sull'orlo della larghezza esterna dell'altra (tenda) all'attaccatura”.
Nella tenda si usavano fermagli di bronzo per unire i passanti dei due teli; nel tabernacolo, fermagli d'oro, confronta Esodo 26:6 , Esodo 26:37 .
Accoppia la tenda insieme - Non "coprendo", come nel margine. Per “tenda” si intende qui solo il telo della tenda.
La misura dell'intero tessuto del tabernacolo era di circa 60 piedi per 42; quello del telo della tenda era di circa 67 piedi per 45. Quando quest'ultimo è stato posizionato sopra il primo, si è allargato al di là di esso sul retro e sul davanti di circa 3 piedi (la "mezza tenda", Esodo 26:9 , Esodo 26:12 ) e ai lati 18 pollici.
La tavola sarebbe quindi lunga circa 15 piedi e larga 27 pollici.
L'intera lunghezza della struttura era di circa 45 piedi in chiaro e la sua larghezza di circa 15 piedi.
Il lato sud verso sud - Oppure, il lato sud a destra. Poiché l'ingresso del tabernacolo si trovava alla sua estremità orientale, il lato sud, per chi vi entrasse, sarebbe sulla sinistra: ma apprendiamo da Giuseppe Flavio che era consuetudine, parlando del tempio, identificare il sud con la mano destra e il nord con la mano sinistra, considerando l'ingresso come la facciata della struttura e l'estremità occidentale come il suo retro.
Prese - Più letteralmente, basi o fondamenta. Ogni base pesava un talento, cioè circa 94 libbre. (vedi Esodo 38:27 ), e doveva essere un blocco enorme. Le basi formavano una fondazione continua per le pareti delle tavole, presentando una successione di zoccoli o mortase (ciascuna base aveva un'unica presa), in cui i tenoni dovevano inserirsi. Servivano non solo per ornamento ma anche per proteggere le estremità inferiori delle tavole dal degrado che sarebbe derivato dal contatto con il suolo.
I lati del tabernacolo verso ovest - Piuttosto, il retro del tabernacolo verso ovest. Vedi Esodo 26:18 .
Nei due lati - Piuttosto, sul retro.
Le assi d'angolo sembrano essere state di tale larghezza, e così posizionate, da aggiungere 18 Esodo 26:22 alla larghezza della struttura, compensando con le sei assi di tutta la larghezza Esodo 26:22 circa 15 piedi in chiaro (vedi Esodo 26:18 ). L'"anello" era formato in modo da ricevere due barre che si incontravano "sotto" e "sopra" ad angolo retto.
Per i due lati verso ovest - Per il retro verso ovest. Confronta Esodo 26:22 ,
In mezzo alle assi - Se supponiamo che le assi fossero di spessore ordinario Esodo 26:16 , la barra era visibile e attraversava un'intera fila di anelli. In ogni caso serviva a tenere insieme tutta la parete.
Vail - Letteralmente, separazione (vedi nota Esodo 35:12 ).
Taches - Non sono gli stessi ganci del versetto precedente, ma i fermagli del panno del tabernacolo (vedi Esodo 26:6 ).
Vedi Esodo 25:10 , Esodo 25:23 , Esodo 25:31 .
La porta della tenda - L'ingresso della tenda, chiusa dal “tendaccio” o tenda Esodo 27:16 .
Lavorato con ricamo. - Il lavoro della ricamatrice. Il sipario d'ingresso della tenda e quello della corte Esodo 27:16 dovevano essere degli stessi materiali, ma ricamati con l'ago, non realizzati in figure al telaio (vedi Esodo 26:1 ; Esodo 35:35 ).
Colonne di riso - Queste, va osservato, appartenevano all'ingresso della tenda, non, nella loro relazione architettonica, all'ingresso del tabernacolo.
Zoccoli di ottone - Le loro basi (vedi Esodo 26:19 ) erano di bronzo (come i taches della tenda, Esodo 26:11 ), non d'argento, per sottolineare l'inferiorità della tenda rispetto al tabernacolo.
Siamo in debito con il signor Fergusson per quella che può essere considerata una soddisfacente ricostruzione del santuario in tutti i suoi principali particolari. Ritiene che ciò che riparava il Mishkan fosse in realtà una tenda di forma ordinaria, come il buon senso e l'esperienza pratica suggerirebbero come più adatta allo scopo.
Secondo questa visione i cinque pilastri all'ingresso della tenda Esodo 26:37 erano graduati come sarebbero naturalmente all'ingresso di qualsiasi grande tenda della forma migliore, il più alto essendo al centro per sostenere un'estremità di una cresta -polo.
Un tale palo di cresta, che doveva essere lungo sessanta piedi, avrebbe richiesto un sostegno, e questo avrebbe potuto essere fornito da un palo semplice nel mezzo della struttura. Sopra questa cornice di legno la tela da tenda di pelo di capra era tesa con le sue corde e i suoi spilli da tenda nel modo consueto. (Vedi taglio.)
Sopra la tenda di pelo di capra era stesa la copertura di pelli rosse di montone.
I cinque pilastri, per raggiungere la parte anteriore della tenda, dovevano essere distanziati di cinque cubiti (circa 7 piedi e mezzo) l'uno dall'altro. Le loro teste erano unite da bielle ("filetti" Esodo 27:10 ) ricoperte d'oro Esodo 36:38 . Gli spazi ai lati e sul retro possono essere stati in tutto o in parte coperti ad uso dei sacerdoti officianti, come i piccoli appartamenti che in tempi successivi costeggiavano tre lati del tempio.
Probabilmente era qui che venivano consumate quelle parti dei sacrifici che non dovevano essere svolte nei recinti sacri Levitico 6:16 , Levitico 6:26 . Possiamo anche dedurre che i sacerdoti hanno alloggiato in loro. Confronta 1 Samuele 3:2 .