Esodo 26:33

CAPITOLO 26 IL TABERNACOLO E LA SUA COSTRUZIONE _1. Le tende ( Esodo 26:1 )_ 2. Le coperture ( Esodo 26:7 ) 3. Le tavole ( Esodo 26:15 ) 4. Il velo ( Esodo 26:31 ) 5. I tendaggi per la porta ( Esodo 26:36 ) Mentre il tabernacolo è un tipo dei luoghi celesti ( Ebrei 9:23 ), è anche un tipo di Cristo, che tabernacolo tra gli uomini. Le meravigliose anticipazioni che troviamo qui fin nei minimi dettagli sono una prova di ispirazione. Dob

IL RIVESTIMENTO INTERNO DEL TABERNACOLO (vs.1-6) Il tabernacolo stesso aveva quattro coperture; quello inferiore, che sarebbe visibile dall'interno, essendo di lino finemente ritorto con intessuto materiale azzurro, porpora e scarlatto, oltre a cherubini ornamentali. Poiché si dovrebbe essere dentro per vedere la bellezza di tutto questo, ci viene ricordato che solo i credenti, venendo alla presenza del Signore, sono in grado di discernere la gloria e la bellezza della Sua persona. Sebbene il lino bianco parli del suo perfetto carattere morale, che è una delizia per il cuore di un credente, il mondo non vede alcuna bellezza in Lui: i loro occhi sono accecati ( Giovanni 12:37 ). Allo stesso modo per quanto riguarda il blu, un ricordo del suo carattere celeste, che Israele non poteva discernere ...

_Il santuario, ecc. Quella parte del tabernacolo, che era senza velo, nella quale entravano quotidianamente i sacerdoti, è qui chiamata santuario, o luogo santo; quella parte che era all'interno del velo, nella quale nessuno tranne il sommo sacerdote entrava mai, e lui solo una volta all'anno, è chiamato il santo dei santi, (letteralmente, i santuari del santuario), come il più santo dei tutti i luoghi santi. (Challoner) --- Occupava solo un terzo del tabernacolo. (Menochio)_...

CAPITOLO XXVI. _ IL TABERNACOLO._ Esodo 26:1 Veniamo ora ad esaminare la struttura del tabernacolo per il quale è stato predisposto l'arredo più essenziale. Esiste una certa confusione di pensiero, anche tra i laici colti, riguardo alla sistemazione del tempio; e questo ha portato ad una simile confusione (in misura minore) riguardo alle parti corrispondenti del tabernacolo. "Il tempio" in cui si trovava il Bambino Gesù, e nel quale Pietro e Giovanni salirono a pregare, non deve essere confuso con quel santuario interno, "il tempio", in cui toccò al sacerdote Zaccaria bruciare incenso, e in cui Giuda, dimentico di tutta la sua sacralità nella sua angoscia, gettò il suo denaro ai sacerdoti ( Luca 2:46 ;...

E appenderai il velo sotto i taches, per portare là dentro il velo l'arca della testimonianza: e il velo si dividerà per te tra il _luogo_ santo e il santissimo....

_E FARAI UN VELO DI LINO VIOLACEO, PORPORINO, SCARLATTO E FINO RITORTO DI LAVORO D'ASTUZIA: SARÀ FATTO CON CHERUBINI:_ Un velo... Questo velo, che era ricamato allo stesso modo della copertura interna sul tetto del tabernacolo, era sospeso su quattro pilastri di legno di acacia, rivestiti d'oro, posti distanti due cubiti e mezzo l'uno dall'altro; e stavano su basi d'argento, invece di basi di bronzo. Formava una divisione del tabernacolo nel luogo santo e nel luogo santissimo, il primo contenente tre oggetti notevoli, vale a dire il candelabro e la tavola sul lato nord dell'altare dell'incenso; mentre quest'ultimo si distingueva per il possesso dell'arca, del propiziatorio e dei cherubini....

IL VELO E LO SCHERMO Esodo 26:26 Le assi che facevano i lati e la parte posteriore del Tabernacolo erano di legno ricoperte d'oro e incastonate in basi d'argento. Erano uniti insieme dalle cinque lunghe sbarre che passavano attraverso gli anelli, parallele al terreno. Il velo simboleggiava la separazione tra l'uomo e Dio, la terribile barriera che il peccato ha causato, che esclude dal godimento di Dio tutto tranne coloro che possono entrare nel Santissimo mediante il sangue di Gesù. Gli uomini avevano impresso loro la loro indegnità di avvicinarsi a Dio. Le forme cherubiche intrecciate sul velo ricordavano loro Genesi 3:24 . Furono condotti ad anticipare l'ora in cui si sarebbe aperta una via nuova e viva. La divisione del Tabernacolo suggerisce due gradi di vicinanza a Dio, o du

      31 Farai un velo _di_ lino violaceo, porporino, scarlatto e fino ritorto di lavoro d'astuzia; lo farai con cherubini; 32 e lo appenderai a quattro colonne di _legno_ di acacia _rivestiti_ d'oro: i loro uncini _saranno essere d'_ oro, sulle quattro basi d'argento. 33 E appenderai il velo sotto i taches, per portare là dentro il velo l'arca della testimonianza; e il velo si dividerà per te tra il _luogo_ santo e il santissimo. 34 E metterai il propiziatorio sull'arca della testimonianza nel _luogo_ santissimo _. _35 E metterai la tavola senza il velo, e il candelabro dirimpetto alla tavola dal lato del tabernacolo verso il sud; e metterai la tavola dal lato del nord. 36 E farai una tenda per l'ingresso della tenda, _di_ lino violaceo, porporino, scarlatto e fino ritorto, lavorato a maglia. 37 E farai per i pendenti cinque colonne _di __legno __di_ acacia _,_ e le rivestirai d'oro, _...

IL VELO E LA POSIZIONE DEGLI APPUNTAMENTI...

Continuando il movimento verso l'esterno della descrizione dall'Arca come centro, abbiamo istruzioni riguardanti le tende e le coperture che dovevano costituire il Tabernacolo e la Tenda. C'era indubbiamente una suggestione simbolica in ogni cosa. Il bisso ritorto era il simbolo della purezza, l'azzurro della gloria celeste, la porpora della maestà regale, lo scarlatto della ricchezza della vita creata, mentre i cherubini lavorati simboleggiavano la più alta realizzazione della vita. Le assi e le sbarre costituivano le solide fondamenta su cui dovevano poggiare le tende e le coperture. Queste tavole erano fissate in basi d'argento ricavate dal denaro del riscatto che il popolo aveva portato. Per la sua estrema durabilità, il legno di acacia era il simbolo della continuità Stare in piedi queste tavole nelle prese d'argento simboleggiava il fatto che la vita continua si fonda sulla redenz...