Galati 1:7

Che non è un altro - C'è anche una grande varietà di opinioni riguardo al significato di questa espressione. Tyndale lo traduce: "che non è altro che ce ne sono alcuni che ti preoccupano". Locke, "il che non è dovuto a nient'altro, ma solo a questo, che siete turbati da un certo tipo di persone che vorrebbero capovolgere il vangelo di Cristo". Ma Rosenmuller, Koppe, Bloomfield e altri danno una visione diversa; e secondo loro il senso è, "che, tuttavia, non è un altro vangelo, né in verità il vangelo affatto, o vero", ecc.

Secondo questo, il progetto era di affermare che ciò che insegnavano non aveva nessuno degli elementi o delle caratteristiche del Vangelo. Era un sistema diverso e uno che insegnava un metodo di giustificazione completamente diverso davanti a Dio. Mi sembra che questo sia il vero senso del passaggio, e che Paolo intenda insegnare loro che il sistema, sebbene fosse chiamato vangelo, era essenzialmente diverso da quello che aveva insegnato, e che consisteva nel semplice affidamento a Cristo per la salvezza.

Il sistema che insegnavano era infatti il ​​sistema Mosaico; la modalità ebraica, a seconda dei riti e delle cerimonie religiose; e che, quindi, non meritava di essere chiamato Vangelo. Li ricondurrebbe con riti gravosi, e con istituzioni ingombranti, da cui era il grande scopo del vangelo di sollevarli.

Ma ce ne sono alcuni che ti turbano - Anche se questo è chiaramente un altro sistema, e non è affatto il vangelo, tuttavia ci sono alcune persone che sono capaci di creare problemi e turbare le tue menti, rendendolo plausibile. Fingono di essere venuti direttamente davanti agli apostoli a Gerusalemme; che hanno ricevuto le loro istruzioni da loro e che predicano il vero vangelo mentre lo insegnano.

Fanno finta che Paolo sia stato chiamato dopo di loro nell'ufficio di apostolo; che non aveva mai visto il Signore Gesù; che aveva ricavato le sue informazioni solo da altri; e così possono presentare un argomento plausibile, e turbare gli animi de' Galati.

E perverterebbe - Cioè, la tendenza della loro dottrina è tutta di voltare le spalle ( μεταστρέψαι metastrepsai), distruggere, o rendere inutile il vangelo di Cristo. Porterebbe alla negazione della necessità della dipendenza dai meriti del Signore Gesù per la salvezza, e sostituirebbe la dipendenza da riti e cerimonie.

Ciò non significa necessariamente che tale fosse il disegno del loro insegnamento, poiché avrebbero potuto essere del tutto onesti; ma quella era la tendenza e il risultato del loro insegnamento. Porterebbe le persone a fare affidamento sui riti mosaici per la salvezza.