La punizione descritta in termini generali nei tre versetti precedenti è ora dettagliatamente dettagliata.

Geremia 9:10

Le abitazioni i. e - gli accampamenti temporanei dei pastori (cfr Geremia 6:3 ).

In modo che nessuno possa... - Oppure: “Sono aridi, senza che nessuno li attraversi; né sentono la voce del bestiame; dagli uccelli del cielo anche alle bestie "sono fuggiti, sono andati".

Geremia 9:11

Draghi - Piuttosto, sciacalli.

Geremia 9:12

Per ciò che la terra perisce... - Questa è la domanda proposta all'esame. Il profeta invita il saggio a spiegare la sua domanda; la domanda è: Perché perì la terra? Lo segue con l'affermazione di un fatto: "È arido come il deserto senza che nessuno possa attraversarlo".

Geremia 9:13

La causa del castigo che stava per cadere su Gerusalemme, fu la loro diserzione della Legge divina.

Geremia 9:14

Immaginazione - O, come nel margine.

Che i loro padri hanno insegnato loro - Non è stato il peccato di una generazione che ha portato su di loro il castigo: è stato un peccato, che era stato tramandato di padre in figlio.

Geremia 9:15

Gli darò da mangiare... - Piuttosto, gli darò da mangiare . Il participio presente usato qui, seguito da tre verbi al futuro, mostra che il giudizio ha raggio, i cui stadi successivi sono riportati nella frase successiva.

Assenzio - Vedi Deuteronomio 29:18 , nota, e per "acqua di fiele", Geremia 8:14 , nota.

Geremia 9:16

Questo versetto è tratto da Levitico 26:33 . L'adempimento di quella che tanto tempo prima era stata designata come punizione per la violazione del patto di Yahweh è una delle prove più notevoli che la profezia era qualcosa di più della previsione umana.

Finché non li ho consumati - Vedi nota di Geremia 4:27 . In che modo questo “consumare” è coerente con la promessa contraria ivi data? Perché è limitato dai termini di Geremia 9:7 . Prima della distruzione di Gerusalemme da parte di Nabucodonosor, Dio mise al sicuro coloro in cui la nazione avrebbe dovuto far rivivere.

Geremia 9:17

Le donne in lutto - Assunte per partecipare ai funerali e con i loro abili lamenti aiutano le vere persone in lutto a dare sfogo al loro dolore. Quindi, sono chiamate donne "astuzie", letteralmente "sagge", la saggezza è costantemente usata nella Scrittura per qualsiasi cosa in cui le persone sono addestrate.

Geremia 9:18

Esprimi un lamento per noi, cioè per la nazione un tempo popolo eletto di Dio, ma spiritualmente morta da tempo.

Geremia 9:19

Abbandonato - Oppure, a sinistra: costretto ad abbandonare la terra.

Perché le nostre dimore... - Piuttosto, "perché hanno ad est le nostre dimore". L'intero verso è una descrizione delle loro sofferenze. Vedi 2 Re 25:1 .

Geremia 9:20

Il comando è rivolto alle donne perché era più particolarmente la loro parte di esprimere i sentimenti generali della nazione. Vedi 1 Samuele 18:6 ; 2 Samuele 1:24 . Le donne emettono ora il lamento di morte sulla nazione che perisce. Devono insegnare alle loro figlie e ai vicini il "lamento, cioè il canto funebre", perché il raccolto della morte sarebbe così grande che il numero di donne addestrate non sarebbe sufficiente.

Geremia 9:21

La morte è sopraggiunta... - cioè, la morte ruba silenziosamente come un ladro sulle sue vittime, e fa un tale scempio che non ci sono più bambini per andare "senza", né giovani per frequentare gli spazi aperti della città.

Geremia 9:22

Per “manciata” si intende il fagottino di grano che il mietitore raccoglie sul braccio con tre o quattro colpi di falcetto, e poi si corica. Dietro il mietitore veniva uno il cui compito era raccogliere molti di questi fasci e legarli in un fascio. Così, la morte cosparge il terreno di cadaveri tanto fittamente quanto queste manciate giacciono sulla terra mietuta, ma i cadaveri giacciono lì inascoltati.

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