Ciò per cui ha lavorato lo restituirà - Ciò significa che restituirà il profitto del suo lavoro. Non gli sarà permesso di goderne o di consumarlo.

E non lo inghiottirà - Non lo godrà; non lo mangerò. Sarà obbligato a darlo ad altri.

Secondo la sua sostanza la restituzione sarà - letteralmente, secondo Gesenius, "Come un possesso da restaurare di cui non ci si rallegra". Il senso è che tutto ciò che ha è come una proprietà che un uomo ha, che sente non essere sua, ma che appartiene a un altro e che presto sarà "abbandonata". In tale proprietà l'uomo non trova quel piacere che fa in ciò che sente suo.

Non può disporne, e non può guardarla e sentire che è sua. Quindi Zofar dice che è con l'uomo malvagio. Può considerare la sua proprietà solo come ciò di cui presto sarà costretto a separarsi, e non avendo alcuna sicurezza per conservarla, non può rallegrarsene come se fosse sua. Il Dr. Lee, tuttavia, lo rende: “Com'è la sua ricchezza, così sarà la sua restituzione; e non gioirà». Ma l'interpretazione sopra proposta mi sembra accordarsi meglio con il senso dell'ebraico.

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