Lascia che il mio nemico sia come il malvagio - Questo è probabilmente detto che potrebbe dimostrare che non era sua intenzione giustificare i malvagi, e che in tutto ciò che aveva detto non faceva parte del suo proposito esprimere approvazione per la loro condotta. I suoi amici lo avevano accusato di questo; ma ora lo nega solennemente, e dice che non aveva tale disegno. Per mostrare quanto poco intendesse giustificare i malvagi, dice che il massimo che potrebbe desiderare per un nemico sarebbe stato, che sarebbe stato trattato come credeva che sarebbero stati i malvagi.

Un'espressione simile si trova in Daniele 4:19 , "Mio signore, il sogno sia per quelli che ti odiano, e la sua interpretazione per i tuoi nemici"; cioè, le calamità stanno arrivando su di te indicate dal sogno, come vorresti sui tuoi nemici; così in Giudici 5:31 .

Dopo che la madre di Sisara aveva atteso con ansia il ritorno del figlio dalla battaglia, sebbene fosse stato poi ucciso, lo scrittore sacro aggiunge: "Così periscano tutti i tuoi nemici, o Signore". Pertanto, quando un traditore viene giustiziato, è normale che il carnefice alzi la testa e dica: "Quindi muoiano tutti i nemici del re". Giobbe intende dire che non aveva simpatia per le persone malvagie e che credeva che sarebbero state punite con la stessa certezza e severità con cui si potrebbe desiderare che il suo nemico soffra. Schnurrer suppone che qui per nemico si riferisca ai suoi amici con i quali aveva litigato; ma questo per dare una costruzione inutilmente dura al passaggio.

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità