Giobbe 30:22

Tu mi sollevi al vento - Il senso qui è, che fu sollevato come stoppia da una tempesta, e sospinto senza pietà. La figura di cavalcare il vento o il turbine è comune negli scrittori orientali, e in effetti altrove. Quindi Milton dice,

"Scavalcano l'aria in un vortice".

Così Addison, parlando dell'angelo che esegue i comandi dell'Onnipotente, dice:

“Cavalca nel turbine e dirige la tempesta.”

Coverdale rende questo verso: "In passato mi hai innalzato in alto, per così dire al di sopra del vento, ma ora mi hai fatto cadere molto dolorosamente". Rosenmuller pensa che l'immagine qui non sia presa da paglia o pula che è spinta dal vento, ma che il significato di Giobbe sia che è sollevato e portato in alto come una nuvola. Ma l'immagine della pula o della paglia, presa dal turbine e portata in giro, sembra meglio accordarsi con lo scopo del brano.

L'idea è che la tempesta della calamità avesse spazzato via ogni cosa, e l'avesse portato in giro come un oggetto indegno, fino a quando non era stato consumato e rovinato. È possibile che Giobbe si riferisca in questo passaggio alla tempesta di sabbia che talvolta si verifica nei deserti dell'Arabia. La seguente descrizione di una tale tempesta di Mr. Bruce (vol. 4:pp. 553, 554) fornirà un'illustrazione della forza e della sublimità del passaggio.

È copiato da Taylor's Fragments, in Calmet's Dictionary, vol. 3:235: "Il quattordici", dice Bruce, "alle sette del mattino, abbiamo lasciato Assa Nagga, il nostro corso è diretto a nord. All'una scendemmo tra alcune acacie a Waadiel Halboub, dopo aver percorso ventuno miglia. Siamo stati qui allo stesso tempo sorpresi e terrorizzati da uno spettacolo, sicuramente uno dei più magnifici del mondo.

In quella vasta distesa di deserto da ovest e nord-ovest di noi, abbiamo visto un numero di prodigiosi pilastri di sabbia a diverse distanze, a volte che si muovevano con grande celerità, altre che avanzavano con maestosa lentezza; a tratti pensavamo che arrivassero in pochissimi minuti a travolgerci, e piccole quantità di sabbia in realtà più di una volta ci raggiungevano. Di nuovo si sarebbero ritirati in modo da essere quasi fuori vista - le loro cime raggiungevano le nuvole stesse. Là le cime spesso si separavano dai corpi; e queste, una volta disgiunte, si dispersero nell'aria, e non apparvero più.

A volte erano rotte vicino al centro, come se fossero state colpite da un grosso colpo di cannone. Verso mezzogiorno cominciarono ad avanzare con notevole rapidità su di noi, il vento era molto forte a nord. Undici di loro si schieravano al nostro fianco per una distanza di circa tre miglia. Il diametro più grande del più grande mi sembrava a quella distanza come se misurasse due piedi. Si ritirarono da noi con un vento di sud-est, lasciando nella mia mente un'impressione a cui non so dare un nome, anche se sicuramente un ingrediente in essa era la paura, con una notevole quantità di meraviglia e stupore.

Era vano pensare di volare; il cavallo più veloce, o il veliero più veloce, non poteva essere di alcuna utilità per portarci fuori da questo pericolo, e la piena persuasione di questo mi inchiodava come se fossi nel punto in cui mi trovavo, e lasciava che i cammelli guadagnassero su di me così tanto nella mia stato di zoppia, che con una certa difficoltà riuscivo a superarli.

“Tutta la nostra compagnia era molto scoraggiata, tranne Idris, e immaginava di avanzare in vortici di sabbia mobile, da cui non avrebbero mai potuto districarsi; ma prima delle quattro del pomeriggio questi fantasmi della pianura erano tutti caduti a terra e scomparsi. La sera arrivammo a Waadi Dimokea, dove passammo la notte, molto sfiduciati, e la nostra paura aumentò di più, quando scoprimmo, al risveglio al mattino, che un lato era perfettamente sepolto nella sabbia che il vento aveva soffiato sopra di noi nella notte.

“Il sole che splendeva attraverso i pilastri, che erano più spessi e contenevano, a quanto pare, più sabbia di tutti i giorni precedenti, sembrava dare a quelli più vicini un aspetto come se fosse punteggiato di stelle d'oro. Non credo che in nessun momento sembravano essere più vicini di due miglia. La circostanza più notevole fu che la sabbia sembrava trattenersi in quel vasto spazio circolare, circondato dal Nilo alla nostra sinistra, nel fare il giro di Chaigie verso Dougola, e raramente fu osservata molto ad est di un meridiano, passando lungo il Nilo attraverso il Magizan, prima che prenda quel turno; mentre il simoom era sempre dalla parte opposta della nostra rotta, venendoci addosso da sud-est.

“La stessa apparenza di pilastri mobili di sabbia ci si è presentata oggi nella forma e nella disposizione come quelle che avevamo visto a Waadi Halboub, solo che sembravano essere più numerosi e meno grandi. Vennero parecchie volte in una direzione vicina a noi, cioè, credo, entro meno di due miglia. Cominciarono, subito dopo l'alba, come un folto bosco, e quasi oscurarono il sole; i suoi raggi che li attraversavano per quasi un'ora, davano loro l'aspetto di colonne di fuoco”.

“Se la mia congettura”, dice Taylor, “è ammissibile, ora vediamo una magnificenza in questo immaginario, non apparente prima: vediamo come la dignità di Giobbe potrebbe essere esaltata nell'aria; potrebbe assurgere a grande grandezza, importanza e persino terrore agli occhi degli spettatori; potrebbe cavalcare il vento, che lo trascina, facendolo avanzare o recedere; e, dopo tutto, quando il vento diminuisce, potrebbe disperdersi, dissiparsi, fondere questo pilastro di sabbia nel livello indistinguibile del deserto. Questo paragone sembra adattarsi proprio alla mente di un arabo; che deve aver visto, o essere stato informato, di fenomeni simili nei paesi intorno a lui”.

E dissolvi la mia sostanza - Margine, o saggezza. La parola resa "dissolvere", significa sciogliere, scorrere verso il basso, e poi far sciogliere, far struggersi e perire; Isaia 64:7 . Viene applicato a un esercito oa un esercito che sembra dissolversi; 1 Samuele 14:16 .

Si applica anche a chi sembra sciogliersi con paura e terrore; Esodo 15:15 ; Giosuè 2:9 , Giosuè 2:24 . Qui il significato probabilmente è che Dio fece sciogliere Giobbe, per così dire, con terrori e allarmi.

Era come uno preso da un turbine, e trascinato dalla tempesta, e che, in tali circostanze, sarebbe dissolto dalla paura. La parola resa “sostanza” ( תשׁיה tûshı̂yâh ) è stata interpretata in modo molto vario. La parola, come è scritta nel testo, significa aiuto, liberazione, scopo, impresa, consiglio o comprensione; vedi Giobbe 5:12 ; Giobbe 6:13 ; Giobbe 11:6 .

Ma da alcuni, e tra gli altri. Gesenius, Umbreit e Noyes, si suppone che dovrebbe essere letto come un verbo, תשוה da שוה - temere. Secondo questo, il significato è "tu mi terrorizzi". Questo concorda meglio con la connessione; è più brusco ed enfatico, ed è probabilmente la vera interpretazione.