Giosuè 1:1

Ora... - Ebraico: “e, ..." L'enunciato che segue è dunque connesso con qualche precedente, che si presume sia noto al lettore. Così Giudici, Rut, 1 Samuele, ecc., sono collegati allo stesso modo ai libri che li precedono. La connessione qui è più stretta, poiché si conclude il libro del Deuteronomio e si apre il libro di Giosuè, riferendosi alla morte di Mosè.

Mosè, il servo del Signore - Sull'epiteto, vedi il riferimento marginale “b”.

Ministro di Mosè - È impossibile passare dall'applicazione tipica di questo versetto. Mosè, rappresentante della legge, è morto; Giosuè, o, come è scritto quel nome in greco, Gesù, è ora invitato da Dio a fare ciò che Mosè non poteva: condurre il popolo nella terra promessa. Giosuè era “ministro di Mosè”, proprio come Cristo fu “fatto sotto la Legge”; ma fu Giosuè, non Mosè, che elaborò il compimento delle benedizioni promesse dalla Legge.

Sul nome Giosuè, vedi la nota Esodo 17:9 e Numeri 13:16 .

Dire - Senza dubbio direttamente, per rivelazione immediata, ma non come Dio parlò a Mosè, “bocca a bocca” Numeri 12:8 . Sebbene al momento della nomina di Giosuè come successore di Mosè ( Numeri 27:18 ss), fosse stato Numeri 27:18 che "si chiedesse consiglio" per mezzo di Eleazar "dopo il giudizio di Urim", tuttavia questa era evidentemente una risorsa fornita per far fronte a casi di dubbio e difficoltà.

Qui non c'era nessun caso del genere; ma il capo designato, conoscendo bene lo scopo di Dio, aveva bisogno di essere stimolato all'esecuzione immediata di esso; e anche il popolo potrebbe aver bisogno dell'incoraggiamento di un rinnovato comando divino per intraprendere subito la grande impresa che ha davanti (cfr. Giosuè 1:13 ).