Giosuè 1:1

Ora, dopo la morte di Mosè, servo del Signore, avvenne che il Signore parlò a Giosuè, figlio di Nun, ministro di Mosè, dicendo:

Ora ... è successo , wayªhiy ( H1961 )] - e così è stato. Il copulativo waw (w), e, posto all'inizio di un libro, è un nesso o collegamento che unisce quel libro con un altro e, unito al verbo х yªhiy ( H1961 )], implica che la mente dello scrittore fosse occupata con alcune idee guida di nota pubblicità che portavano alle affermazioni che stava per fare. La frase in questo passaggio indica la precedente designazione di Giosuè come, alla morte di Mosè, il futuro capo d'Israele; e quindi lascia presagire che l'opera che introduce non sia solo una continuazione della storia del popolo ebraico, ma che sia strettamente connessa al libro precedente, sebbene non necessariamente composta dallo stesso autore.

È impiegato come formula consueta per iniziare i libri storici posteriori, anche dove non vi è alcun riferimento diretto a scritti precedenti ( Rut 1:1 ; Ester 1:1 ; Ezechiele 1:1 ). [Settanta, kai ( G2532 ) egeneto ( G1096 ).]

Dopo la morte di Mosè. Giosuè era già stato nominato e designato capo di Israele ( Numeri 27:18 ; Numeri 27:23 ; Deuteronomio 1:38 ; Deuteronomio 3:28 ), con ogni probabilità assunse le redini del governo subito dopo la morte di Mosè, anche se nessun movimento verso la disgregazione dell'accampamento a Scittim.

Il servo del Signore. Questa frase era usata per descrivere non solo un adoratore di Dio, un pio israelita, ma uno che aveva ricevuto una chiamata speciale, o l'incarico di svolgere un servizio importante. Nel primo senso si applica agli angeli ( Giobbe 4:18 ), ai figli d'Israele ( Levitico 25:42 ; Levitico 25:55 ; Isaia 41:8 ; Isaia 43:10 ), e ai profeti in generale ( 2 Re 9:7 ; 2 Re 17:13 ; Esdra 9:11 ; Geremia 7:25 ; Geremia 26:5 ; Geremia 44:4 ; Daniele 9:6 ; Amos 3:7); e in quest'ultimo, a Ezechia ( 2 Cronache 32:16 ), Eliakim ( Isaia 22:20 ), Nabucodonosor ( Geremia 25:9 ; Geremia 27:6 ; Geremia 43:10 ), Zorobabele ( Aggeo 2:23 ), Abramo ( Genesi 26:24 ), Davide ( 2 Samuele 3:18 ; 2 Samuele 7:5 ; 2 Samuele 7:8 ), Mosè ( Numeri 12:7 ; Malachia 4:4 ), Isaia ( Isaia 20:3 ) , e al Messia ( Isaia 42:1 ; Isaia 49:6 ; Zaccaria 3:8 ).

È stato usato così generalmente in riferimento a Mosè, nella forma che porta in questo passaggio (leggermente alterato in tempi successivi, 1 Cronache 6:49 ; 2 Cronache 24:9 ; Nehemia 10:29 ; Daniele 9:11 ; Apocalisse 15:3 ), che divenne suo titolo ufficiale, in quanto investito di una speciale missione di far conoscere la volontà di Dio: e gli conferì grande onore e autorità.

Il Signore parlò - probabilmente durante il periodo del lutto pubblico, o per rivelazione diretta alla mente di Giosuè, o per mezzo di Urim e Thummim ( Numeri 27:21 ). Questa prima comunicazione garantiva che le istruzioni divine che, secondo le disposizioni della Teocrazia, erano state impartite a Mosè sarebbero state continuate al nuovo capo, sebbene Yahweh non potesse parlargli "bocca a bocca" ( Numeri 12:8 ).

Giosuè, figlio di Nun , х Yªhowshua` ( H3091 )]. [Il nome originale era Howsheea` ( H1954 ) ( Numeri 13:8 ; Numeri 13:16 ); Yeeshuwa` ( H3442 ) in ebraico successivo ( Nehemia 8:17 ) (Settanta, Ieesous ( G2424 ): cfr.

Atti degli Apostoli 7:45 ; Ebrei 4:8 ), che, essendo stato, secondo l'uso orientale, cambiato, come quelli di Abramo e Sarai ( Genesi 17:5 ), in Giosuè o Giosuè - cioè, 'la salvezza di Dio' o ' il cui aiuto è Yahweh' (Gesenius) - era significativo dei servizi che doveva rendere e rappresentava quelli di un Salvatore più grande.]

Ministro di Mosè , х mªshaareet ( H8334 ) Mosheh ( H4872 ), servitore, da shaarat ( H8334 ), servire, servire, usato specialmente in riferimento ai riti sacri ( Esdra 8:17 : cfr Numeri 3:6 ; Numeri 3:31 ; Numeri 4:9 ; Numeri 18:2 ; 1 Samuele 2:11 ; ma talvolta anche ai servizi secolari ( 1 Re 1:15 : cfr.

Genesi 39:4 ; Genesi 40:4 ). Septuagint, too hupourgoo Mousee, il sottufficiale di Moses] - il suo assistente ufficiale, che, dall'essere costantemente impiegato in importanti servizi e presto iniziato ai principi del governo, deve essere stato ben addestrato per assumere la guida di Israele.