2 Cronache 32:16

CAPITOLO 32 L'INVASIONE DI SENNACHERIB, LA LIBERAZIONE E IL PASSAGGIO DI EZECHIA _1. L'invasione di Sennacherib ( 2 Cronache 32:1 )_ 2. Il consiglio del re e la fiducia in Dio ( 2 Cronache 32:3 ) 3. La minaccia e l'arroganza di Sennacherib ( 2 Cronache 32:9 ) 4. La sfida di Sennacherib a Dio ( 2 Cronache 32:17 ) 5. La preghiera di Ezechia e Isaia ( 2 Cronache 32:20 ) 6. La liberazione ...

L'ASSIRIA MINACCIA GIUDA (vv.1-18) L'Assiria aveva prima conquistato le dieci tribù ( 2 Re 17:1 ), e il loro re, Sennacharib, fiducioso di prendere anche Giuda, venne ad accamparsi contro le città fortificate (v.1). Il Signore non lo mandò a causa di alcuna colpa da parte di Giuda, come avvenne con Israele, ma doveva essere una prova della fede del re divino Ezechia. Si consultò con i suoi capi e comandanti per fermare l'acqua delle sorgenti che erano fuori città (v.4), Spiritualmente parlando, questo ci dice che i nemici del Signore non hanno diritto al ristoro della Parola di Dio: questo appartiene ai credenti. Il non credente, se ottiene la conoscenza della Parola di Dio, ne farà solo un cattivo uso. Ezechia fece tutti i preparativi per la guerra, proprio come viene detto al credente di ...

2 Cronache 32:9 Leggiamo il carattere dell'ostilità moderna al cristianesimo in quella di Sennacherib e dei suoi marescialli. I. La prima cosa che attira la nostra attenzione è la loro vanagloria. Evidentemente il monarca assiro non aveva un'opinione meschina di se stesso. "Non lo sapete", dice, "che cosa abbiamo fatto io e i miei padri?" La presunzione è la qualità più ovvia dei nemici di Dio. II. Una seconda qualità con cui si caratterizza questo tipo di ostilità alla religione è la sua particolare animosità verso i ministri del Vangelo. È da notare che l'Assiro non rivolge il suo appello principalmente al re giudeo e ai suoi rappresentanti ufficiali. Il suo tentativo è di fomentare la rivolta tra la popolazione, facendo appello alla loro superstizione e alle loro paure. Così ora il popolo è esortato a ribellarsi contro "i sacerdoti". Il nome popolare che l'infede

EZECHIA: IL VALORE RELIGIOSO DELLA MUSICA 2 Cronache 29:1 ; 2 Cronache 30:1 ; 2 Cronache 31:1 ; 2 Cronache 32:1 L'inclinazione della mente del cronista è ben illustrata dalla proporzione di spazio assegnata al rituale rispettivamente da lui e dal libro dei Re. In quest'ultimo solo poche righe sono dedicate al rituale, e il grosso dello spazio è dato all'invasione di Sennacherib, all'ambasciata di Babilonia, _ecc._ , mentre in Cronache il rituale occupa circa il triplo dei versi degli affari personali e pubblici. . Ezechia, sebbene non irreprensibile, era quasi perfetto nella su

E i suoi servi parlarono ancora di _più_ contro il Signore Dio e contro il suo servo Ezechia....

E i suoi servi parlarono ancora [di più] contro l'Eterno DIO e contro il suo servo Ezechia. ver. 16. _E i suoi servi parlarono ancora. _] Aggiungendo i propri ai mandati del loro maestro che ancora non avevano bisogno....

_SIATE FORTI E CORAGGIOSI, NON ABBIATE TIMORE NÉ SGOMENTO PER IL RE D'ASSIRIA, NÉ PER TUTTA LA MOLTITUDINE CHE È CON LUI: PERCHÉ SIAMO PIÙ CON NOI CHE CON LUI:_ Nessun commento JFB su questi versi....

IL GRIDO AL CIELO HA RISPOSTO 2 Cronache 32:16 I generali di Sennacherib erano ancora più insolenti di lui. Il loro scopo era scoraggiare le persone e minare la loro fede. Distruggere la fiducia in Dio è il metodo più sicuro di attacco e di vittoria. Una descrizione significativa della loro vanagloria è data in 2 Cronache 32:19 . L'unico effetto, tuttavia, fu di spingere il re e il profeta alla preghiera, 2 Cronache 32:20 . Questo è il talismano della vittoria. Isaia racconta come Ezechia dispose la lettera blasfema dell'invasore davanti a Dio e sfidò il suo aiuto, affinché i regni della terra potessero conoscere la sua potenza, poiché il suo carattere era in gioco davant

_La distruzione degli Assiri._ 713...

L'invasione di Sennacherib...