2 Cronache 32:18

CAPITOLO 32 L'INVASIONE DI SENNACHERIB, LA LIBERAZIONE E IL PASSAGGIO DI EZECHIA _1. L'invasione di Sennacherib ( 2 Cronache 32:1 )_ 2. Il consiglio del re e la fiducia in Dio ( 2 Cronache 32:3 ) 3. La minaccia e l'arroganza di Sennacherib ( 2 Cronache 32:9 ) 4. La sfida di Sennacherib a Dio ( 2 Cronache 32:17 ) 5. La preghiera di Ezechia e Isaia ( 2 Cronache 32:20 ) 6. La liberazione ...

L'ASSIRIA MINACCIA GIUDA (vv.1-18) L'Assiria aveva prima conquistato le dieci tribù ( 2 Re 17:1 ), e il loro re, Sennacharib, fiducioso di prendere anche Giuda, venne ad accamparsi contro le città fortificate (v.1). Il Signore non lo mandò a causa di alcuna colpa da parte di Giuda, come avvenne con Israele, ma doveva essere una prova della fede del re divino Ezechia. Si consultò con i suoi capi e comandanti per fermare l'acqua delle sorgenti che erano fuori città (v.4), Spiritualmente parlando, questo ci dice che i nemici del Signore non hanno diritto al ristoro della Parola di Dio: questo appartiene ai credenti. Il non credente, se ottiene la conoscenza della Parola di Dio, ne farà solo un cattivo uso. Ezechia fece tutti i preparativi per la guerra, proprio come viene detto al credente di ...

EZECHIA: IL VALORE RELIGIOSO DELLA MUSICA 2 Cronache 29:1 ; 2 Cronache 30:1 ; 2 Cronache 31:1 ; 2 Cronache 32:1 L'inclinazione della mente del cronista è ben illustrata dalla proporzione di spazio assegnata al rituale rispettivamente da lui e dal libro dei Re. In quest'ultimo solo poche righe sono dedicate al rituale, e il grosso dello spazio è dato all'invasione di Sennacherib, all'ambasciata di Babilonia, _ecc._ , mentre in Cronache il rituale occupa circa il triplo dei versi degli affari personali e pubblici. . Ezechia, sebbene non irreprensibile, era quasi perfetto nella su

Allora gridarono ad alta voce nel discorso dei Giudei al popolo di Gerusalemme che _era_ sulle mura, per spaventarli e per turbarli; che potessero prendere la città....

Poi gridarono a gran voce nel discorso dei Giudei al popolo di Gerusalemme che [stava] sulle mura, per spaventarlo e turbarlo; che potessero prendere la città. ver. 18. Poi gridarono... nel discorso dei giudei] Vedi 2 Re 18:28 . _Per spaventarli e turbarli. _] Per seminare tra loro i semi della sedizione, per fare divisione e quindi ottenere il dominio....

_ALLORA GRIDARONO AD ALTA VOCE NEL DISCORSO DEI GIUDEI AL POPOLO DI GERUSALEMME CHE ERA SULLE MURA, PER SPAVENTARLI E PER TURBARLI; CHE POTESSERO PRENDERE LA CITTÀ._ Gridarono a gran voce... al popolo di Gerusalemme... sul muro. Sembra che il muro sul lato ovest della città arrivasse fino al lato della piscina più alta di Gibon a quel tempo come ora, se non oltre; e il muro era così vicino a quella piscina, che quelli inviati a negoziare con il generale assiro gli risposero nella loro lingua (vedi la nota a 2 Re 18:27 )....

IL GRIDO AL CIELO HA RISPOSTO 2 Cronache 32:16 I generali di Sennacherib erano ancora più insolenti di lui. Il loro scopo era scoraggiare le persone e minare la loro fede. Distruggere la fiducia in Dio è il metodo più sicuro di attacco e di vittoria. Una descrizione significativa della loro vanagloria è data in 2 Cronache 32:19 . L'unico effetto, tuttavia, fu di spingere il re e il profeta alla preghiera, 2 Cronache 32:20 . Questo è il talismano della vittoria. Isaia racconta come Ezechia dispose la lettera blasfema dell'invasore davanti a Dio e sfidò il suo aiuto, affinché i regni della terra potessero conoscere la sua potenza, poiché il suo carattere era in gioco davant

_La distruzione degli Assiri._ 713...

L'invasione di Sennacherib...

Si è quasi inevitabilmente fermati dalla dichiarazione di apertura del capitolo. "Dopo queste cose, e questa fedeltà, venne Sennacherib, re d'Assiria". Sembrerebbe una strana risposta di Dio alla fedeltà di Suo figlio, che un forte nemico in questo momento debba invadere il regno; eppure quante volte l'esperienza del popolo di Dio è di questa natura. Felice fu Ezechia perché davanti al pericolo il suo cuore non venne meno. Intervenne immediatamente per mettere in imbarazzo il nemico interrompendo l'approvvigionamento idrico, rafforzando le fortificazioni, mobilitando il suo esercito e, infine, assicurando al popolo: "C'è un maggiore con noi che con lui". A questo atteggiamento di fede rispose Sennacherib con insulti terribili, terribili perché bestemmie dirette contro il nome di Dio. A queste parole, più terribili da sopportare dei combattimenti fuori le porte, il re cercò rifugio nella...