Isaia 19:11

Sicuramente i principi - I seguenti versi, a Isaia 19:16 , sono progettati per descrivere ulteriormente le calamità che stavano arrivando sull'Egitto per mancanza di saggezza nei loro governanti. Non sarebbero in grado di escogitare mezzi per far fronte alle calamità imminenti e aumenterebbero effettivamente la miseria nazionale con i loro consigli poco saggi. La parola "principi" qui è evidentemente presa per i governanti oi consiglieri di stato.

Di Zoan - La Vulgata, Settanta e Caldeo, rendono questo 'Tanis.' Zoan era senza dubbio il Tans dei Greci (Erode ii. 166), ed era una città del Basso Egitto, costruita, secondo Mosè Numeri 13:22 , sette anni dopo Ebron. È menzionato in Salmi 78:12 ; Isaia 19:11 , Isaia 19:13 ; Isaia 30:4 ; Ezechiele 30:14 .

Era all'ingresso della foce Tanitica del Nilo, e gli diede il nome. Le sue rovine esistono ancora e vi si vedono attualmente numerosi blocchi di granito, sette obelischi di granito e una statua di Iside. Fu la capitale della dinastia dei re Taniti fino al tempo di Psammetico; era principalmente in questo luogo che si compivano i miracoli fatti da Mosè. 'Cose meravigliose fece agli occhi dei loro padri nel paese d'Egitto; nel campo di Zoan' Salmi 78:12 . Le sue rovine sono ancora chiamate "San", un leggero cambiamento della parola Zoan. L'Ostium Taniticum è ora "Omm Faredje".

Sono sciocchi - Non sono in grado di affrontare con i loro consigli le calamità imminenti. Forse la loro follia era dimostrata dall'adulare il loro sovrano, e dall'incitarlo a progetti che tendevano alla rovina, piuttosto che al benessere del regno.

I saggi consiglieri del Faraone - Faraone era il nome comune dei re d'Egitto allo stesso modo in cui "Cesare" divenne in seguito il nome comune degli imperatori romani - e il re che è qui designato dal Faraone è probabilmente Psammetico (vedi la nota in Isaia 19:4 ).

Come dici ... - Perché "adulare" il monarca? Perché ricordargli i suoi antenati? Perché tentare di gonfiarlo con la concezione della propria saggezza? Questa era, ed è, la pratica comune dei cortigiani; e in questo modo spesso i re sono condotti a misure rovinose per i loro sudditi.