Le catene - Margine, "palline dolci". La parola usata qui deriva dal verbo נטף nâṭaph , far cadere, cadere in gocce o distillare”, come succo di una pianta. Quindi, significa ciò che "somiglia a gocce" - come perle o pietre preziose, usate come ornamenti per il collo o le orecchie. Manteniamo una parola simile applicabile agli ornamenti delle orecchie, chiamandoli "gocce.

Il Caldeo rende questo "catene", e così anche la Vulgata. La Settanta la intende come un ornamento "appeso" o "pendente" - e questo è il suo indubbio significato - un ciondolo ornamentale come la gomma che distilla da una pianta. 'Questi consistono, in primo luogo, di uno molto ben lavorato, con un ornamento pendente per il collo; c'è anche una profusione di altri che girano intorno alla stessa parte, e si posano sul petto. Nel fare curiose catene, gli orafi d'Inghilterra non superano quelli d'Oriente». - "Robert".

E i braccialetti - Per i polsi. Il caldeo lo traduce "bracciali per le mani". Questi ornamenti erano antichissimi; vedi Genesi 24:22 ; Numeri 31:50 . - Maometto promette a coloro che lo seguiranno, braccialetti d'oro e d'argento. "I braccialetti sono grandi ornamenti per i polsi, nei quali a volte sono racchiusi piccoli campanelli." - "Roberti".

Silenziatori - Margine, "ornamenti con lustrini". La parola usata qui deriva da un verbo, "tremare, scuotere" - רעל râ‛al - e il nome è dato all'ornamento, qualunque esso fosse, probabilmente dal suo movimento "tremulo". Forse significa un "velo leggero e sottile"; o forse, come nel margine, ornamenti lustrini, che producono un aspetto tremolante e mutevole.

In Zaccaria 7:2 , la parola è usata per indicare 'tremore' - vertigini, o intossicazione. All'inizio era consuetudine, ed è ancora comune nei paesi orientali, che le femmine indossassero il velo. Nessuna donna si avventura all'estero senza il suo velo. Ciò che qui si intende intendere è descritto dallo scoliaste arabo Safieri, citato da Gesenius.

È tirato stretto sopra la parte superiore della testa, ma la parte intorno agli occhi è aperta, e lascia uno spazio per vedere attraverso, e la parte inferiore è lasciata sciolta e fluente, e quindi produce l'aspetto "tremulo" indicato in questo posto; vedere le note e le illustrazioni in Isaia 3:24 .

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