Secondo i loro atti - Il sentimento generale di questo versetto è chiaro, sebbene ci sia non poca difficoltà nella costruzione dell'ebraico. Lowth dichiara che la prima parte del versetto, così com'è nel testo ebraico, è "assolutamente incomprensibile". Con un leggero cambiamento nell'ebraico così com'è ora (leggendo בעל ba‛al , "signore", invece di כעל k e ‛al "come secondo"), Lowth suppone di aver ottenuto il vero senso, e di conseguenza lo traduce :

È potente per ricompensare;

Chi è potente per ricompensare, ricambierà.

Questa traduzione è sostanzialmente secondo i caldei, ma non vi è alcuna autorità dai manoscritti per modificare il testo in questo luogo. Né è necessario. La particella כעל k e ‛al ricorre come preposizione in Isaia 63:7 , nel senso di 'come secondo' o 'secondo' ed è simile nella sua forma alla parola מעל mē‛al , che spesso ricorre nel senso di dall'alto, o dall'alto Genesi 24:64 ; Genesi 40:19 ; Isaia 34:16 ; Geremia 36:11 ; Amos 7:11 .

Il senso del versetto davanti a noi è che Dio infliggerebbe una giusta punizione ai suoi nemici. È un sentimento generale, applicabile allo stesso modo alla liberazione da Babilonia e alla redenzione della sua chiesa e del suo popolo in ogni momento. Per effettuare la liberazione del suo popolo era necessario vendicarsi di coloro che lo avevano oppresso e reso schiavo. Quindi, per redimere la sua chiesa, è spesso necessario infliggere una punizione alle nazioni che le si oppongono, o rimuovere con la morte gli avversari che gli si frappongono.

Questa punizione è inflitta rigorosamente secondo le loro azioni. Il pensiero principale qui è, senza dubbio, che come avevano opposto e oppresso il popolo di Dio, così si sarebbe vendicato su di loro. Avrebbe rimosso i suoi nemici e preparato la strada in questo modo per la venuta del suo regno.

Alle isole - Sull'uso della parola 'isole' in Isaia, vedere le note in Isaia 41:1 . L'idea qui è che avrebbe "ripagato" o si sarebbe vendicato delle nazioni straniere che li avevano oppressi.

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