Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Levitico 16:11-25
È importante, in riferimento al significato del giorno dell'espiazione, osservare l'ordine dei riti così come sono descritti in questi versetti.
Un incensiere - Vedi nota Esodo 25:38 .
L'altare davanti al Signore - cioè l'altare degli olocausti su cui ardeva sempre il fuoco.
Il sommo sacerdote doveva essere uscito dal luogo santissimo per andare a prendere il sangue, lasciando fumare dentro l'incensiere, e poi essere rientrato dentro il velo. Ha spruzzato il sangue sette volte sul propiziatorio, sul suo lato est (non "est"), e poi sette volte sul pavimento di fronte ad esso. Se il propiziatorio può essere considerato un altare, il più santo dei tre, in quest'unica occasione dell'anno si fece dunque per esso, come per gli altri altari, l'espiazione con sangue sacrificale.
Dopo aver completato l'espiazione nel Sancta Sanctorum per conto dei sacerdoti, il sommo sacerdote doveva ora fare la stessa cosa per conto del popolo.
Il “luogo santo” - Ecco il luogo dentro il velo, il santo dei santi.
Tabernacolo della congregazione - tenda di convegno. l'espiazione doveva ora essere fatta per l'intero tabernacolo. Il senso è espresso molto brevemente, ma non sembra esserci spazio per dubitare che il sommo sacerdote doveva aspergere il sangue di ciascuna delle vittime davanti all'altare dell'incenso, come aveva fatto davanti al propiziatorio dentro il velo; e anche toccare con il sangue i corni dell'altare dell'incenso Esodo 30:10 .
Quello che rimane in mezzo a loro in mezzo alla loro impurità - Confronta Levitico 16:19 . Le cose terrene più sacre che entravano in contatto con la natura dell'uomo avevano bisogno di tanto in tanto di essere purificate e santificate dal sangue delle offerte per il peccato che erano state portate alla presenza di Yahweh. Vedi la nota di Esodo 28:38 .
L'ordine della cerimonia prevedeva che l'espiazione fosse fatta prima per il luogo santissimo con il propiziatorio, poi per il luogo santo con l'altare d'oro, e poi per l'altare nel cortile. Vedi Levitico 16:20 , Levitico 16:33 .
Le corna dell'altare di bronzo furono toccate con il sangue, come nelle normali offerte per il peccato. Levitico 4:25 , Levitico 4:30 , Levitico 4:34 .
Del sangue del giovenco, e del sangue del capro - Parte del sangue delle due vittime fu mescolato insieme in una bacinella.
Confessati su di lui - La forma di confessione usata in questa occasione in tempi successivi fu: “O Signore, il tuo popolo, casa d'Israele, ha trasgredito, si è ribellato, ha peccato davanti a te. Ti supplico ora assolvi le loro trasgressioni, la loro ribellione e il loro peccato che hanno peccato contro di te, come è scritto nella legge di Mosè tuo servo, che in questo giorno farà l'espiazione per te per purificarti da tutti i tuoi peccati e sarete puri».
Un uomo in forma - letteralmente, un uomo tempestivo o un uomo a portata di mano. La tradizione vuole che l'uomo fosse stato incaricato di questo lavoro l'anno prima.
Verso una terra non abitata - Verso un luogo reciso, o (come al margine) un luogo "di separazione".
È evidente che l'unico significato della cerimonia di questo capro era la completa rimozione dei peccati che venivano confessati su di lui. Nessun simbolo potrebbe esporre così chiaramente la completezza dell'accettazione del penitente da parte di Yahweh, come un'offerta per il peccato in cui una vita è stata data per l'altare, e tuttavia un essere vivente è sopravvissuto per portare via ogni peccato e impurità.