Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Matteo 26:31-35
Gesù predice la caduta di Pietro - Questo è riportato anche in Marco 14:27 ; Luca 22:31 ; Giovanni 13:34 .
Allora Gesù disse loro - L'occasione in cui disse questo fu l'audace affermazione di Pietro che era pronto a morire con lui, Giovanni 13:36
Gesù aveva detto loro che se ne sarebbe andato, cioè che stava per morire. Peter gli chiese dove stesse andando. Gesù rispose che non poteva seguirlo allora, ma doveva farlo dopo. Pietro, non soddisfatto di ciò, disse che era pronto a dare la vita per lui. Allora Gesù li informò distintamente che tutti loro lo avrebbero abbandonato quella stessa notte.
Tutti voi sarete offesi a causa mia - Vedi le note a Matteo 5:29 . Questo linguaggio significa, qui, inciamperete tutti nel fatto che io sia stato preso, maltrattato e annullato; vi vergognerete di riconoscermi come maestro e di riconoscervi miei discepoli; oppure, il mio tradimento si rivelerà un laccio per tutti voi, così che sarete colpevoli del peccato di avermi abbandonato e, con la vostra condotta, di rinnegarmi.
Perché sta scritto... - Vedi Zaccaria 13:7 . Ciò si afferma qui per riferirsi al Salvatore, e per realizzarsi in lui.
Colpiterò - Questo è il linguaggio di Dio Padre. Colpirò significa o che lo darò per essere colpito (confronta Esodo 4:21 con Esodo 8:15 , ecc.), o che lo farò io stesso. Entrambe queste cose sono state fatte. Dio lo ha consegnato ai Giudei e ai Romani, per essere colpito per i peccati del mondo Romani 8:32 ; e lui stesso lo lasciò a dolori profondi e terribili - a portare da solo "il fardello dell'espiazione del mondo". Vedi Marco 15:34 .
Il Pastore - Il Signore Gesù - il Pastore del suo popolo, Giovanni 10:11 , Giovanni 10:14 . Confronta le note di Isaia 40:11 .
Le pecore - Questo significa qui in particolare "gli apostoli". Si riferisce talvolta anche a tutti i seguaci di Gesù, gli amici di Dio, Giovanni 10:16 ; Salmi 100:3 .
Saranno dispersi - Questo si riferisce alla loro fuga, e in questo si adempì. Vedi Matteo 26:56 .
Ma dopo che sono risorto... - Questa promessa è stata data loro per incoraggiarli e sostenerli, e anche per dare loro un'indicazione su dove potrebbe essere trovato.
Non negò che sarebbe apparso per la prima volta a una parte di loro prima di incontrarli tutti insieme (confronta Luca 24:13 , Luca 24:34 ; 1 Corinzi 15:5 ), ma che li avrebbe incontrati tutti in Galilea .
Questo è stato fatto. Vedi Marco 16:7 ; Matteo 28:16 .
Galilea - Vedi le note a Matteo 2:22 .
Pietro rispose... Benché tutti uomini... - La parola “uomini” è qui inserita impropriamente dai traduttori. Pietro intendeva solo affermare questo dei “discepoli”. Questa fiducia di Pietro era del tutto caratteristica. Era ardente, sincero e molto attaccato al suo Maestro. Eppure questa dichiarazione è stata fatta evidentemente:
1.Dal vero amore a Gesù;
2.Dalla troppa fiducia nelle proprie forze;
3. Dall'ignoranza di se stesso e delle prove che presto avrebbe dovuto affrontare.
E ci insegna in modo più impressionante:
1. Che nessuna forza di attaccamento a Gesù può giustificare promesse così fiduciose di fedeltà, fatte senza dipendere da lui.
2.Che tutte le promesse di aderire a lui dovrebbero essere fatte contando su di lui per il suo aiuto.
3. Che sappiamo poco quanto siamo deboli finché non siamo messi alla prova.
4.Che i cristiani possano essere lasciati a peccati grandi e vergognosi per mostrare loro la loro debolezza.
Luca aggiunge che Gesù disse a Pietro che Satana aveva desiderato averlo, per poterlo vagliare come il grano, cioè per metterlo alla prova. Ma Gesù dice che aveva pregato per lui che la sua fede non venisse meno, e lo incaricò quando fu “convertito” – cioè quando fu “trasformato” da questo peccato – di rafforzare i suoi fratelli; vale a dire, insegnando loro a prendere l'avvertimento dal suo esempio. Vedi le note a Luca 22:31 .
Questa notte - Questo era la "sera" quando questo è stato detto, dopo l'osservanza della Pasqua, e, possiamo supporre, verso le nove di sera
Prima che il gallo canti - aggiungono Marco e Luca, prima che il gallo canti due volte. Il gallo è abituato a cantare due volte una volta a mezzanotte e una volta al mattino all'alba. Quest'ultimo era comunemente chiamato canto del gallo. Vedi Marco 13:35 . Questo era il tempo comunemente noto come "il canto del gallo", e di questo parlano Matteo e Giovanni, senza riferirsi all'altro. Marco e Luca parlano del “secondo” canto, e intendono lo stesso tempo, in modo che non vi sia contraddizione tra loro.
Negami tre volte - Cioè, come aggiunge Luca, nega che “tu mi conosci”. Vedi Matteo 26:74 .
Non ti negherò - Non negherò la mia connessione con te, o che ti conoscevo.
“Tutti” i discepoli dissero la stessa cosa, e tutti fuggirono all'avvicinarsi del pericolo, “abbandonando” il loro Maestro e Amico, e praticamente negando di conoscerlo, Matteo 26:56 .