Michea 1:3

Poiché, ecco, il Signore viene avanti, cioè (come diciamo ora) "viene avanti". Ogni giorno del giudizio, e anche l'ultimo, si avvicinano sempre, silenziosi come il tramonto, ma incessantemente. "Fuori dal suo posto". Dionigi: “Dio ci è nascosto, tranne quando si manifesta con la sua sapienza o potenza di giustizia o grazia, come dice Isaia: 'In verità, tu sei un Dio che ti nascondi' Isaia 45:15 .

Egli sembra assente, quando non opera visibilmente né nel cuore dentro, né nei giudizi fuori; agli empi e agli increduli è assente, “molto al di sopra della loro vista” Salmi 10:5 , quando non vendica i loro scherni, i loro peccati, la loro irriverenza. Di nuovo sembra che esca, quando si sente la sua potenza.

Dionigi: “Per cui è detto: 'Inchina i tuoi cieli, o Signore, e scendi' Salmi 144:5 ; Isaia 64:1 ; e il Signore dice di Sodoma: "Ora scenderò e vedrò se hanno fatto tutto secondo il grido di esso, che è venuto a me" Genesi 18:21 .

Oppure, il Luogo del Dio Infinito è Dio Stesso. Perché l'infinito si sostiene, né nulla da sé lo contiene. Dio abita anche nella luce inavvicinabile 1 Timoteo 6:16 . Quando poi Dio Onnipotente non si manifesta, Egli dimora, per così dire, nel "suo proprio luogo". Quando manifesta la sua potenza o sapienza o giustizia con i loro effetti, si dice che esca dal suo luogo, cioè dal suo nascondimento.

Ancora, poiché la Natura di Dio è Bontà, a Lui è proprio e connaturale essere propizio, abbi pietà e parsimonia. In questo modo, il Luogo di Dio è la Sua misericordia. Quando poi passa dalla dolcezza della pietà al rigore dell'equità, e, a causa dei nostri peccati, si mostra severo (che è, per così dire, estraneo a lui), esce dal suo luogo”. Girolamo: "Poiché colui che è mite e pietoso, e la cui natura è di avere misericordia, è costretto, per causa tua, a prendere l'apparenza della durezza, che non è la sua".

Egli viene ora invisibilmente, in quanto è Lui che punisce, attraverso qualunque potere o volontà dell'uomo Egli usa; Egli manifesta Sua Santità attraverso la punizione dell'empietà. Ma le parole, che ora sono linguaggio per immagini, si adempiranno nel modo più esatto alla fine, quando, nella Persona di nostro Signore, Egli verrà visibilmente a giudicare il mondo. Girolamo, Teof.: "Nel giorno del giudizio, Cristo 'scenderà', secondo quella Natura che Egli prese, 'dal Suo Luogo', i cieli più alti, e getterà giù le cose superbe di questo mondo."

E scenderà - Non per cambio di posto, o in se stesso, ma come sentito nella punizione del peccato; e calpestare gli alti luoghi della terra; per abbattere l'orgoglio di coloro (cfr Amos 4:13 ; Giobbe 9:8 ) che “essendo elevati nella propria presunzione ed elevati, peccando per la superbia e superbi per il peccato, furono tuttavia creati dalla terra.

Perché la terra e le ceneri sono orgogliose?" (Ecclesiastico 10:9). Ciò che sembra più potente e più saldo, è per Dio meno di quanto lo sia per l'uomo la polvere sotto i suoi piedi. Gli alti luoghi erano anche le scene speciali di un'idolatria incessante. “Dio calpesta i buoni e gli umili, in quanto dimora, cammina, banchetta nei loro cuori 2 Corinzi 6:16 ; Apocalisse 3:20 . Ma calpesta i superbi e i malvagi, in quanto li abbatte, li disprezza, li condanna”.