Osea 3:5

In seguito i figli d'Israele ritorneranno - Altrove si dice in modo più completo, "tornare al Signore". Esprime qualcosa di più del "volgersi" o addirittura della conversione a Dio. Non è solo la conversione, ma anche la reversione, un "tornare indietro" dall'incredulità e dai peccati, per i quali avevano lasciato Dio, e un ritorno a Colui che avevano abbandonato.

E cercherò il Signore - Questa parola, “cercare”, esprime in ebraico, dalla sua forma intensiva, una ricerca diligente; come usato riguardo a Dio, significa una ricerca religiosa. Non è la ricerca di cui parla nostro Signore: "Voi cercate me, non perché avete visto i miracoli, ma perché avete mangiato dei pani e siete stati saziati" Giovanni 6:26 , o, "molti cercheranno di entrare e non sarà in grado" Luca 13:24 , ma quella ricerca sincera, alla quale ha promesso: "Cercate e troverete". In precedenza, aveva cercato diligentemente i suoi falsi dei. Ora, alla fine, cercherà diligentemente Dio e la Sua grazia, come aveva cercato finora i suoi idoli e i suoi peccati.

E Davide il loro Re - Davide stesso, secondo la carne, questo non poteva essere. Poiché era stato da molto tempo riunito ai suoi padri; né doveva tornare su questa terra. "Davide" allora deve essere "il Figlio di Davide", lo stesso di cui Dio dice: "Io stabilirò su di loro un solo pastore, ed egli li pascerà, anche il mio servo Davide, e sarà il loro pastore, e Io, il Signore, sarò il loro Dio e il mio servo Davide un principe in mezzo a loro” Ezechiele 34:23 .

Lo stesso doveva essere “testimone, capo, comandante del popolo Isaia 55:4 ; Colui che doveva essere "alzato a Davide Geremia 23:5 , un giusto Ramo", e che doveva "essere chiamato il Signore nostra giustizia; Signore di Davide” Salmi 110:1 , così come “Figlio di Davide.

Onde gli ebrei più anziani, di ogni scuola, talmudica, mistica, biblica, grammaticale, spiegavano questa profezia, di Cristo. Quindi la loro parafrasi ricevuta è: "In seguito i figli d'Israele si pentiranno, o si convertiranno dal pentimento, e cercheranno il servizio del Signore loro Dio, e obbediranno al Messia, il Figlio di Davide, il loro Re" .

E temerà il Signore - Letteralmente, "temerà il Signore e la sua bontà". Non è dunque un timore servile, e neppure, come altrove, un timore, che li fa ritrarsi davanti alla sua tremenda Maestà. È una paura, la più contraria a questa; una paura, per cui "fuggiranno a lui per chiedere aiuto, da tutto ciò che deve essere temuto"; un riverente santo timore, che dovrebbe persino spingerli a Lui; un timore di perderlo, che dovrebbe farli accorrere a lui.

: "Essi temeranno e si meraviglieranno grandemente, stupiti della grandezza dell'operato di Dio, o della loro stessa gioia." Eppure dovrebbero "affrettarsi tremando", come portando nella memoria la loro passata infedeltà e i loro cattivi deserti, e temendo di avvicinarsi, ma per la paura maggiore nel voltare le spalle. Né si affrettano con questo riverente timore reverenziale e questa tremenda gioia solo a Dio, ma “anche alla sua bontà”. La sua Bontà li attrae, e ad essa si riconducono, lontano da ogni causa di paura, i loro peccati, loro stessi, il Maligno.

Eppure anche la sua bontà è fonte di timore reverenziale. "Sua bontà!" Quanto contiene. Tutto ciò per cui Dio è buono in se stesso, tutto ciò per cui è buono con noi. Quello per cui è essenzialmente buono, o meglio Bontà; ciò per cui è buono con noi, come sue creature, è ancora più come suo peccato, creature ingrate, redente, rinate per portare l'immagine di suo Figlio. Quindi la sua bontà trabocca in beneficenza, e condiscendenza, e grazia e misericordia e amore che perdona, e gioia nell'impartirsi, e compiacenza nelle creature che ha formato, e riformato, redento e santificato per la sua gloria. Ebbene le Sue creature “tremano” verso di essa, ammirando lo stupore che tutto questo possa essere fatto loro!

Questo doveva avvenire "negli ultimi giorni". Queste parole, che sono adottate nel Nuovo Testamento, dove gli Apostoli dicono: “negli ultimi giorni, in questi ultimi giorni” Atti degli Apostoli 2:17 ; Ebrei 1:2 , significa questo, l'ultima dispensazione di Dio, in contrasto con tutto ciò che è avvenuto prima, i tempi del Vangelo.

La profezia si è sempre adempiuta durante questo periodo per coloro, sia delle dieci che delle due tribù, che si sono convertiti a Cristo, poiché Dio ha posto fine al loro culto nel tempio. Si compie in ogni anima di mezzo a loro, che ora è "convertita e vive". Ci sarà un compimento più pieno, di cui parla Paolo, quando gli occhi di tutto Israele si apriranno all'inganno dell'ultimo anticristo; ed Enoch ed Elia, i due testimoni di Apocalisse 11:3 , saranno venuti per preparare la seconda venuta di nostro Signore, e saranno stati uccisi e, per la grazia convertente di Dio, "tutto Israele sarà salvato" Romani 11:26 .