Luca 13:24

CAPITOLO 13 __ 1. La necessità del pentimento. ( Luca 13:1 .) 2. Il fico sterile. ( Luca 13:6 ) 3. La guarigione di una figlia di Abramo. ( Luca 13:10 ) 4. Parabola del granello di senape. ( Luca 13:18 ) 5. Parabola del lievito. ( Luca 13:20 ) 6. Insegnamenti solenni. ( Luca 13:22 ) 7. La risposta a Erode. ( Luca 13:31 ) 8. Lamento su

PENTITI O PERISCI (vv.1-9) Questo capitolo mostra che la giustizia di per sé non fornisce alcuna speranza per l'uomo, ma ci impone la solenne lezione del pentimento. Così prepara la strada ai capitoli 14 e 15, perché il capitolo 14 mostra il carattere dell'uomo in contrasto con quello di Dio, ma Dio rimanendo un Dio di grazia; mentre nel capitolo 15 il cuore di Dio si rivela all'uomo nel suo stato perduto, Dio gioisce nel riportarlo indietro per grazia sovrana. I Giudei lo riferirono al Signore dei Galilei che evidentemente era stato assassinato da Pilato nell'atto stesso del loro sacrificio. Questo deve aver avuto luogo a Gerusalemme, il centro del culto sacrificale. A quanto pare gli ebrei pensavano non tanto alla crudeltà di Pilato, ma a qualche presunto peccato speciale dei Galilei che meritava tale punizione. Quanto siamo abili nel rivolgere l'attenzione ai torti degli altri per e...

_cercherà, ecc. desidererà essere salvato; ma per mancanza di scrupoli sufficienti e per non essere del tutto sul serio, non vi raggiungerà. (Challoner) --- Nostro Signore qui risponde affermativamente: vale a dire. che il numero di coloro che sono salvati è molto piccolo, perché pochi possono entrare per la porta stretta. Perciò dice, secondo S. Matteo, (Cap. vii.) Stretta è la via che conduce alla vita, e pochi sono quelli che vi entrano._ _Ciò non contraddice quanto è detto nel capitolo 8 di S. Matteo: Che molti verranno dall'oriente e siederanno nel regno di Dio; poiché molti invero si uniranno alla beata compagnia degli angeli, ma se considerati con il numero degli uccisi, appariranno solo pochi. (Sant'Agostino, serm. xxxii. de Verb. Dei.)_...

Luca 13:24 La vita eterna non si conquista senza fatica. I. Nostro Signore dice: "Sforzati"; e si impegna ad aggiungere una ragione per cui dovremmo sforzarci. Ci è stata assegnata una porta per entrare nella porta che conduce alla nostra vera casa, l'unico luogo dove possiamo essere felici, e questa porta è stretta, _cioè,_molto stretto. Così stretta, così stretta è questa porta e questa via, che non può essere trovata per una semplice ricerca. Molti, molti sono quelli che ne sanno più o meno, hanno una vera idea di dove si trova, e vorrebbero davvero essere entrati e si stessero muovendo lungo quella strada; ma non hanno il coraggio di prendere il vero e unico metodo di entrare; non si renderanno bassi, piccoli e umili; non si chinano, perciò la porta umile li tiene fuori; si caricano di ricchezze, cure e piaceri terreni, così che essi ei loro fardelli occupano troppo spazio p

Sforzatevi di entrare per la porta stretta: perché molti, vi dico, cercheranno di entrare e non potranno. Molti - cercheranno - Cercano - desiderano e desiderano; ma non si sforzano; quindi, poiché non agonizzeranno - non saranno sul serio, non entreranno. Vedi questo argomento spiegato più particolarmente in Matteo 7:13 , Matteo 7:14 (nota)....

Sforzatevi di entrare per la porta stretta: poiché molti, vi dico, cercheranno di entrare e non potranno. ver. 24. _Sforzati di entrare_ ] Sforzati anche di un'agonia; o come facevano per la ghirlanda nei giochi olimpici, a cui sembra alludere la parola αγωνιζεσθε, qui usata. Tutti verrebbero in paradiso, ma non tutti come la via; non farebbero _per angusta ad augusta pervenire:_ venute per la via angusta al parigino, amano bene del seno di Abramo, ma non della porta di Dives. Ma nessuno pensi di vivere nel grembo di Dalila, e poi di riposare nel seno di Abramo; ballare con il diavolo tutto il giorno, e poi cenare con Cristo la notte; volare in cielo con ali piacevoli, passare _un deliciis ad delicias, e caeno ad coelum, ecc.,_ di piacere in piacere, dal fango al cielo, andare in paradiso in un letto di piume....

_SFORZATEVI DI ENTRARE PER LA PORTA STRETTA: PERCHÉ MOLTI, VI DICO, CERCHERANNO DI ENTRARE E NON POTRANNO._ Sforzati di entrare, _AGOONIZESTHE_ ( G75 )]. La parola significa 'contendere' come per la padronanza, 'lottare' esprimendo la difficoltà di essere salvati, come se si dovesse forzare la sua strada in "alla porta stretta" - un'altra figura dello stesso. Vedi le note a Matteo 7:13 . MOLTI CERCHERANNO DI ENTRARE E NON POTRANNO....

_LA DOMANDA Enigmatica RISPOSTA_ "E disse loro: Sforzatevi di entrare dalla porta stretta". Luca 13:23 La domanda: "Ci sono pochi che si salveranno?" ha tratto da nostro Signore una mirabile risposta. I. NOSTRO SIGNORE DICE: "SFORZATI";e si degna di aggiungere una ragione per cui dovremmo sforzarci. Ci è stata assegnata una porta per entrare, la porta che conduce alla nostra vera casa, l'unico luogo in cui possiamo essere felici, e questa porta è stretta, cioè molto stretta. Così stretta, così stretta è questa porta e questa via, che non può essere trovata per semplice ricerca. Molti, molti sono quelli che più o meno ne sanno, hanno una vera idea di dove si trova, e vorrebbero davvero essere entrati e si muovevano per quella via; ma non hanno il coraggio di prendere il vero e unico modo di entrare; non si faranno bassi, piccoli e umili; non si chinano, co

LA PENA PER OPPORTUNITÀ TRASCURATA Luca 13:18-30 Notate qui il movimento interiore e l'effetto esteriore del Vangelo sia nel cuore che nel mondo degli uomini. Il giardino e la cucina, le vite degli uomini e delle donne, danno rispettivamente la stessa lezione. Sebbene il seme della natura divina sia seminato in segreto, non può rimanere segreto, ma si fa strada nella manifestazione. Il metodo dell'uomo è dall'esterno verso l'interno; Di Dio, dall'interno verso l'esterno. Non puoi stimare i risultati quando un bambino riceve il seme incorruttibile, 1 Pietro 1:23 . Ma l'ingresso nella piena potenza e beatitudine di Cristo avviene per una via stretta. La porta stretta è aperta a tutti, ma significa che dobbiamo negare e lasciare dietro di sé tutto ciò che è carnale, buono o cattivo che sia nella stima degli uomini, affinché la vita divina abbia tutto i

_curiosità controllata; Il destino dei professori peccaminosi._       23 Allora uno gli disse: Signore, sono pochi i salvati? Ed egli disse loro: 24 Sforzatevi di entrare per la porta stretta: poiché molti, vi dico, cercheranno di entrare, ma non potranno. 25 Una volta che il padrone di casa si è alzato e si è chiuso alla porta, e voi cominciate a stare fuori e a bussare alla porta, dicendo: Signore, Signore, aprici; ed egli risponderà e ti dirà: Non so da dove venite: 26 Allora comincerete a dire: Abbiamo mangiato e bevuto in tua presenza, e tu hai insegnato nelle nostre piazze.   27 Ma egli dirà: Io vi