Luca 13:15

CAPITOLO 13 __ 1. La necessità del pentimento. ( Luca 13:1 .) 2. Il fico sterile. ( Luca 13:6 ) 3. La guarigione di una figlia di Abramo. ( Luca 13:10 ) 4. Parabola del granello di senape. ( Luca 13:18 ) 5. Parabola del lievito. ( Luca 13:20 ) 6. Insegnamenti solenni. ( Luca 13:22 ) 7. La risposta a Erode. ( Luca 13:31 ) 8. Lamento su

PENTITI O PERISCI (vv.1-9) Questo capitolo mostra che la giustizia di per sé non fornisce alcuna speranza per l'uomo, ma ci impone la solenne lezione del pentimento. Così prepara la strada ai capitoli 14 e 15, perché il capitolo 14 mostra il carattere dell'uomo in contrasto con quello di Dio, ma Dio rimanendo un Dio di grazia; mentre nel capitolo 15 il cuore di Dio si rivela all'uomo nel suo stato perduto, Dio gioisce nel riportarlo indietro per grazia sovrana. I Giudei lo riferirono al Signore dei Galilei che evidentemente era stato assassinato da Pilato nell'atto stesso del loro sacrificio. Questo deve aver avuto luogo a Gerusalemme, il centro del culto sacrificale. A quanto pare gli ebrei pensavano non tanto alla crudeltà di Pilato, ma a qualche presunto peccato speciale dei Galilei che meritava tale punizione. Quanto siamo abili nel rivolgere l'attenzione ai torti degli altri per e...

Luca 13:10 La donna impotente. I. Questa donna impotente può essere giustamente considerata un tipo di personaggio a cui noi, o molti di noi, rispondiamo; e rispondi molto più da vicino che, per esempio, a quella del figliol prodigo. Perché se abbiamo ereditato un'anima naturalmente cristiana, o abbiamo avuto una pia educazione e educazione, o se, sotto la maschera della nostra insensibilità o della nostra indifferenza per la religione, la grazia di Dio ha operato nei nostri cuori in modi segreti e imperscrutabili, noi probabilmente non sono scoppiati in aperta ribellione o in flagrante vizio, e hanno sprecato il nostro patrimonio in una vita sfrenata. Assomigliamo molto di più a questa fedele figlia del fedele Abramo. Perché la sua disgrazia non era che fosse una schiava contenta nella sottomissione volontaria a un potere malvagio, ma che fosse tenuta in una dolorosa schiav

Il Signore allora gli rispose e disse: _Tu_ ipocrita, non doth ciascuno di voi di sabato, il suo bue o _il suo_ asino dalla stalla, e portare _lo_ a bere?...

Allora il Signore gli rispose e disse: _Ipocrita_ , non scioglie forse ciascuno di voi di sabato il suo bue o _il suo_ asino dalla stalla e _lo_ conduce ad abbeverare? ver. 15. _Tu ipocrita_ ] Il siriaco lo rende _Assumens vultum,_ tu che gli dai una faccia buona, tu che impersoni un uomo migliore di te; tu immagine di pietà, ecc....

_IL SIGNORE ALLORA GLI RISPOSE E DISSE: IPOCRITA, NON SCIOGLIE CIASCUNO DI VOI DI SABATO IL SUO BUE O IL SUO ASINO DALLA STALLA E LO CONDUCE AD ABBEVERARSI?_ Il Signore (vedi la nota a Luca 10:1 ) allora gli rispose, e disse: Ipocrita! Come "il Testimone fedele e vero" strappa le maschere che gli uomini indossano! NON SCIOGLIE CIASCUNO DI VOI DI SABATO IL SUO BUE O IL SUO ASINO DALLA STALLA PER CONDURLO AD ABBEVERARSI? Vedi le note a Matteo 12:10 ....

BUON LAVORO PER IL SABATO Luca 13:10-17 C'era in questa donna un nobile principio che la portava a perseverare nell'assistere alla casa di Dio, anche se c'era molto da scoraggiarla. Probabilmente era animata da una fede che la rendeva particolarmente suscettibile alla parola risanatrice di Cristo. L'infermità di qualsiasi tipo dovrebbe condurci alla casa di Dio. Incontreremo Gesù lì. Quando dice, _sciolto,_ tutti i poteri dell'inferno non possono vincolarci. “Egli spezza il potere del peccato cancellato”. L'accusa di violazione del sabato da parte di questi uomini era molto irragionevole, perché quella stessa mattina ciascuno di loro aveva sciolto la sua bestia per condurlo alla sorgente. E se non era sbagliato, a loro giudizio, sciogliere una bestia, sicuramente non sarebbe sbagliato sciogliere il nodo della malattia che legava la testa di questa donna ai suoi piedi con un

_La donna inferma guarita._       10 Di sabato insegnava in una delle sinagoghe. 11 Ed ecco, c'era una donna che aveva uno spirito di infermità diciotto anni, ed era piegata insieme, e non poteva in alcun modo alzarsi _. _   12 E Gesù, vedutala, la chiamò _a sé_ e le disse: Donna, tu sei sciolta dalla tua infermità. 13 E pose _le_ mani su di lei: e subito ella fu raddrizzata e glorificò Dio.   14 E il capo della sinagoga rispose con indignazione, perché Gesù aveva guarito in giorno di sabato, e disse al popolo: Sono sei i giorni in cui gli uomini devono lavorare: in essi dunque venite e sar

La defensa de Cristo contra el gobernante de la sinagoga:...

Qualcuno ha portato a nostro Signore il resoconto di un avvenimento che sembrava suggerire che coloro che hanno subito la catastrofe si sono rivelati "peccatori soprattutto". Egli contraddiceva direttamente quella visione, ea tale proposito pronunciò la grande parabola del fico, rivelando i veri principi della vita. Seguono tre ritratti a figura intera: di Gesù, nel suo atteggiamento verso questa donna; del sovrano e la sua obiezione; della donna stessa, figlia di Abramo sotto il potere del male. Luca collega due parabole del Regno con la gioia della moltitudine per tutte le cose gloriose che furono fatte da Lui. La prima, la parabola dell'albero, insegna la crescita del Regno in una grande potenza; e la seconda, la parabola del lievito, la sua corruzione. Passando sulla sua via, nostro Signore ha rasato che ci sono limiti alla misericordia divina, che ci saranno quelli che non potrann...