Romani 1:2

Che aveva promesso prima - Quale vangelo, o quali dottrine, aveva prima annunciato.

Dai profeti - La parola "profeti" qui è usata per includere sia quelli che hanno scritto che quelli che hanno parlato. Comprendeva in genere gli insegnanti degli antichi ebrei.

Nelle sacre scritture - Negli scritti dell'Antico Testamento. Erano chiamati santi perché ispirati dallo Spirito Santo, ed erano considerati separati da tutti gli altri scritti e degni di ogni riverenza. L'apostolo qui dichiara che non stava per avanzare nulla di nuovo. Le sue dottrine erano in accordo con gli oracoli riconosciuti di Dio. Sebbene potessero sembrare nuovi, tuttavia considerava il Vangelo come del tutto coerente con tutto ciò che era stato dichiarato nella dispensazione ebraica; e non solo coerente, ma come effettivamente promesso lì. Afferma, quindi:

(1) Che tutto questo è stato promesso, e non poca parte dell'Epistola è impiegata per dimostrarlo.

(2) Che fu confermato dall'autorità di uomini santi e ispirati.

(3) Che non dipendeva da una tradizione vaga e disinvolta, ma era registrata, in modo che le persone potessero esaminarle da sole.

Il motivo per cui l'apostolo era così ansioso di mostrare che la sua dottrina coincideva con l'Antico Testamento era perché la chiesa di Roma era composta in parte da ebrei. Voleva mostrare loro, e il resto dei suoi connazionali, che la religione cristiana è stata costruita sul fondamento dei loro profeti e dei loro scritti riconosciuti. Così facendo, disarmerebbe il loro pregiudizio e fornirebbe una prova della verità della religione.

Era una posizione costante con l'apostolo che non avanzasse altro che ciò che era mantenuto dagli uomini migliori e più santi della nazione. Atti degli Apostoli 26:22 , "non dicendo nient'altro che quelle che i profeti e Mosè dissero che sarebbero avvenute", ecc. C'era qui un'ulteriore ragione per il suo appello così tanto all'Antico Testamento.

Non era mai stato alla Roma. Egli era dunque personalmente un estraneo, ed era doveroso per lui specialmente allora mostrare il suo rispetto per le dottrine dei profeti. Perciò qui si richiama così spesso all'Antico Testamento; e difende ogni punto con l'autorità della Bibbia. I particolari passaggi dell'Antico Testamento su cui si è basato ci verranno davanti nel corso dell'Epistola. Vedi in particolare Romani 3 ; Romani 4 ; Romani 9 ; Romani 10 ; Romani 11 .

Possiamo vedere qui,

1. La riverenza che Paolo mostrava per l'Antico Testamento. Non l'ha mai sottovalutato. Non l'ha mai considerato obsoleto o inutile. Lo studiò manifestamente; e non cadde mai nell'empia opinione che l'Antico Testamento sia di poco valore.

(2)Se queste cose sono state promesse - predette nell'Antico Testamento, allora il cristianesimo è vero. Ogni passo che adduce è quindi prova che proviene da Dio.