Ignorante di questo mistero - La parola "mistero" significa propriamente ciò che è "nascosto, nascosto o sconosciuto". E si riferisce soprattutto, nel Nuovo Testamento, alle verità o dottrine che Dio si era riservato, o non aveva prima comunicato. Ciò non significa, come spesso da noi, che ci fosse qualcosa di incomprensibile o di imperscrutabile nella natura della dottrina stessa, perché era comunemente perfettamente chiara quando è stata resa nota.

Così, la dottrina, secondo cui la divisione tra Giudei e Gentili doveva essere infranta, è chiamata mistero, perché era stata nascosta, ai tempi degli apostoli, e poi è stata rivelata pienamente per la prima volta; Romani 16:25 ; Colossesi 1:26 ; confronta 1 Corinzi 15:51 ; Marco 4:11 ; Efesini 1:9 ; Efesini 3:3 .

Quindi, la dottrina che l'apostolo stava affermando era quella che fino ad allora era stata nascosta, o non era stata resa nota. Non significa che ci fosse qualcosa di incomprensibile o incomprensibile in esso, ma fino ad allora non era stato reso noto.

Perché non siate saggi nelle vostre convinzioni - Paolo ha comunicato la verità a questo proposito, perché non cerchino di indagare su di essa; dovrebbe speculare sul motivo per cui Dio aveva rigettato gli ebrei; e avrebbe dovuto esultare con la convinzione che avevano, con la loro abilità e genio, accertato la causa. Piuttosto che lasciarli alle vane speculazioni e all'autogratificazione, scelse di troncare ogni indagine, affermando la verità su; loro stato presente e futuro.

Cecità - O durezza; vedi Romani 11:7 .

In parte - Non totalmente, o interamente. Non sono assolutamente o completamente accecati. Questa è un'espressione qualificante; ma non indica quale parte o porzione, o per quale tempo deve continuare. Vuol dire che la cecità nei confronti dell'intera nazione era solo parziale. Alcuni erano allora illuminati, ed erano diventati cristiani; e molti altri lo farebbe.

A Israele - Agli ebrei.

Fino alla pienezza dei Gentili... - La parola “pienezza” in relazione agli Ebrei è usata in Romani 11:12 . Significa finché l'abbondanza o la grande moltitudine dei Gentili sarà convertita. La parola non è usata altrove rispetto ai Gentili; ed è difficile fissarne definitivamente il significato.

Si riferisce senza dubbio alla futura diffusione del Vangelo tra le nazioni; al tempo in cui si potrà dire che la grande massa, l'abbondanza delle nazioni, si convertirà a Dio. Attualmente sono, come ai tempi dell'apostolo, idolatri, così che la massa dell'umanità è lontana da Dio. Ma le Scritture hanno parlato di un tempo in cui il Vangelo si diffonderà e prevarrà tra le nazioni della terra; ea questo si riferisce l'apostolo. Non dice, però, che gli ebrei non possono convertirsi finché tutti i pagani non diventano cristiani; poiché egli suppone espressamente Romani 11:12 che la conversione dei Giudei avrà un'influenza importante nell'estendere il vangelo tra i Gentili.

Probabilmente il significato è che questa cecità continuerà fino a quando un gran numero di Gentili sarà convertito; finché il Vangelo non sarà ampiamente diffuso; e poi la conversione dei giudei farà parte della rapida diffusione del vangelo, e sarà tra gli aiuti più efficaci e importanti nel completamento dell'opera. Se questo è il caso, allora i cristiani possono lavorare ancora per la loro conversione.

Possono cercarlo in connessione con lo sforzo di convertire il pagano; e possono faticare con l'aspettativa che la conversione dei Giudei e dei Gentili non sarà eventi separati, indipendenti e distinti; ma saranno mescolate e forse simultanee. La parola “pienezza” può denotare un così generale volgersi a Dio, senza affermare che ogni individuo sarà così convertito alla fede cristiana.

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