Per uno crede - Questo era il caso dei Gentili in generale, che non avevano nessuno degli scrupoli degli Ebrei riguardo alla proprietà di mangiare certi tipi di carne. Molti dei convertiti che erano stati ebrei avrebbero anche potuto avere la stessa opinione dell'apostolo Paolo evidentemente mentre la grande massa di convertiti ebrei avrebbe potuto nutrire questi scrupoli.

Può mangiare ogni cosa - Cioè, non sarà trattenuto da alcuno scrupolo sulla liceità di certe carni, ecc.

Un altro che è debole - Qui si fa riferimento, senza dubbio, al convertito ebreo. L'apostolo ammette di essere stato “debole”, cioè non pienamente affermato nelle concezioni della libertà cristiana. La domanda con l'ebreo era senza dubbio se fosse lecito mangiare la carne che veniva offerta in sacrificio agli idoli. In quei sacrifici si offriva solo una parte dell'animale, e il resto veniva mangiato dai fedeli, oppure messo in vendita al mercato come altra carne.

Divenne un'inchiesta se fosse lecito mangiare questa carne; e la domanda nella mente di un ebreo nascerebbe dall'espresso comando della sua Legge; Esodo 34:15 . Questa domanda l'apostolo discusse e risolse in 1 Corinzi 10:20 , che cfr.

In quel luogo è stabilito il principio generale, che era lecito mangiare di quella carne come un uomo avrebbe fatto di qualsiasi altra, «a meno che non gli fosse espressamente indicato come sacrificato agli idoli, e a meno che la sua assunzione non essere considerato come un appoggio agli idolatri nel loro culto; " Rm 14:28 . Ma con questo principio molti ebrei convertiti potrebbero non essere stati a conoscenza; o, cosa altrettanto probabile, potrebbero non essere stati disposti ad ammetterne la correttezza.

Mangia erbe - Solo erbe o "verdure"; non mangia affatto carne, per “paura” di mangiare quella che, inavvertitamente, era stata offerta agli idoli. I Romani abbondavano di sacrifici agli idoli; e non sarebbe facile essere certi che la carne offerta al mercato, o sulla tavola di un amico, non fosse stata offerta in questo modo. Per evitare la possibilità di prenderne parte, anche “ignorante”, hanno scelto di non mangiare affatto carne.

Gli scrupoli degli ebrei sull'argomento potrebbero essere sorti in parte dal fatto che i peccati di “ignoranza” tra loro li sottoponevano a certe pene; Levitico 4:2 , ecc.; Levitico 5:15 ; Numeri 15:24 , Numeri 15:27 .

Giuseppe Flavio dice (Vita, Sezione 3) che ai suoi tempi c'erano alcuni sacerdoti di sua conoscenza che "si sostentavano con fichi e noci". Questi sacerdoti erano stati mandati a Roma per essere processati per qualche accusa davanti a Cesare: ed è probabile che si astenessero dal mangiare perché poteva essere offerto agli idoli. È espressamente dichiarato di Daniele quando si trovava a Babilonia, che viveva di legumi e acqua, per non “contaminarsi con la porzione della carne del re, né con il vino che beveva”; Daniele 1:8 .

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