Perché se Abramo... - Questa è la risposta dell'apostolo. Se Abramo fosse giustificato in base ai propri meriti, avrebbe motivo di vantarsi, o di reclamare lodi. Potrebbe considerarsi l'autore di esso, e prenderne le lodi; vedi Romani 4:4 . La domanda, quindi, era se nel resoconto della giustificazione di Abramo si trovasse una tale affermazione di un motivo di fiducia in se stessi e di vanto.

Ma non davanti a Dio - Al cospetto di Dio. Cioè, nel suo giudizio registrato, non aveva motivo di vantarsi a causa delle opere. Per dimostrare questo, l'apostolo si appella subito alle Scritture, per mostrare che non c'era alcuna testimonianza secondo cui Abramo poteva vantarsi di essere giustificato dalle sue opere. Poiché Dio giudica giusto in tutti i casi, ne consegue che Abramo non aveva motivo di vantarsi e, naturalmente, che non era giustificato dalle sue stesse opere.

Il senso di questo verso è ben espresso da Calvino. “Se Abramo fosse giustificato per le sue opere, potrebbe vantarsi dei propri meriti. Ma non ha motivo di vantarsi davanti a Dio. Perciò non fu giustificato per le opere”.

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