Questo salmo pretende di essere un "salmo di Davide", e non ci può essere motivo di dubbio riguardo alla correttezza del titolo a questo riguardo. DeWette infatti suppone che il modo in cui si fa menzione del “re” in Salmi 63:11 , sembra indicare che il salmo non sia stato composto da Davide stesso, ma che sia stato scritto da qualche suo amico, suo compagno nei guai che ha vissuto; ma non è necessario ricorrere a questa supposizione, perché non è molto raro che un autore si riferisca a se stesso in terza persona, come fa dappertutto Cesare.

Il salmo sostiene inoltre che sia stato composto da Davide “quando era nel deserto di Giuda”. Il “deserto di Giuda” era quel tratto di campagna selvaggio e incolto adagiato sul versante orientale del territorio della tribù di Giuda, comunemente chiamato “il deserto di Giudea” ( Matteo 3:1 ; confronta le note a Matteo 4:1 ), che giace lungo il Giordano.

Davide fu ripetutamente cacciato in quel deserto al tempo di Saul; e la struttura generale del salmo si adatterebbe bene a ciascuna di quelle occasioni; ma la menzione del "re" in Salmi 63:11 , come indubbiamente significato di Davide, rende necessario riferire la composizione del salmo ad un periodo successivo della sua vita, poiché il titolo di "re" non gli fu dato nel tempo di Saulo.

Il salmo, quindi, fu senza dubbio composto al tempo di Assalonne, il periodo in cui Davide fu scacciato dalla ribellione e costretto a cercare rifugio in quel deserto. Appartiene, se questa visione è corretta, allo stesso periodo della vita di Davide come Salmi 42:1 ; Salmi 43:1 ; Salmi 61:1 ; e probabilmente alcuni altri.

Il salmo è composto dalle seguenti parti:

I. Un'espressione del vivo desiderio di rivedere la potenza e la gloria di Dio, come aveva già fatto nel santuario, Salmi 63:1 .

II. Il suo senso della bontà di Dio, e del valore del favore divino, come più grande di quello della vita; e il suo proposito di trovare la sua felicità in Dio, e di lodarlo e benedirlo in tutte le situazioni, specialmente in quei momenti di meditazione solenne quando era solo sul suo letto, Salmi 63:3 .

III. Il suo ricordo delle precedenti misericordie e la sua convinzione che Dio lo sorreggeva ancora per la sua mano destra, Salmi 63:7 .

IV. La sua ferma convinzione che tutti i suoi nemici sarebbero stati distrutti, Salmi 63:9 .

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