Il commento del pulpito
Giosuè 1:16-18
ESPOSIZIONE
LE PERSONE 'S RISPOSTA .-
E risposero a Giosuè, dicendo. Possiamo paragonare questa gioiosa disponibilità ai mormorii del popolo nel deserto e alla loro ribellione dopo la morte di coloro che li hanno condotti nella terra promessa (cfr Giosuè 24:31 con Giudici 2:10 , Giudici 2:11 , ecc. ). L'obbedienza è facile quando tutto va bene per noi e quando non richiede nulla alla nostra fede.
Gli israeliti mormorarono quando la promessa non era ancora stata adempiuta. Si ribellarono a Dio quando l'obbedienza implicava il sacrificio della gleba. Ma ora tutto era speranza e entusiasmo. Così è spesso con il giovane cristiano all'inizio della battaglia della vita, prima che abbia cominciato a realizzare lo sforzo e l'abnegazione che da soli possono assicurargli la vittoria.
Come abbiamo ascoltato Mosè. Calvin osserva che gli Israeliti non diedero ascolto a Mosè, ma risponde che, paragonata alla condotta dei loro padri i cui corpi giacevano nel deserto, la condotta di questa generazione era l'obbedienza stessa. Sembra certamente che negli ultimi due anni di peregrinazione nel deserto ci sia stata molta meno ribellione contro Mosè di prima; e dopo la solenne ripetizione dei precetti della legge alla nuova generazione che era sorta, data nel libro del Deuteronomio, sembra che non ci sia stata alcuna ribellione (cfr Numeri 26:63 ).
Chiunque sia colui che si ribella al tuo comandamento. Un sorprendente adempimento di questa promessa appare nel caso di Acan, che fu messo a morte dall'atto di tutta la congregazione (cfr Giosuè 7:25 ; e cfr Deuteronomio 17:12 ). Sii solo forte e di buon coraggio. Il compito di un leader in Israele è facile quando è sostenuto dalle preghiere del suo popolo, e quando le loro esortazioni sono un'eco delle parole di Dio (cfr Giosuè 1:6 , Giosuè 1:9 ).
OMILETICA
La risposta del popolo.
Questo passaggio può essere interpretato solo di Gesù, di cui Giosuè era il tipo. L'obbedienza implicita non è più dovuta a nessun leader umano, né lo è stata dalla morte di Giosuè. Anche un San Paolo può dire: "Io parlo come ai saggi, giudicate ciò che dico" ( 1 Corinzi 10:15 ). E san Pietro esorta il clero a ricordare che non è «signore dell'eredità di Dio» ( 1 Pietro 5:8 ).
E questo perché ciascuno di noi «ha accesso mediante un solo Spirito al Padre mediante la fede di Gesù Cristo» ( Efesini 2:18 ; Efesini 3:12 ). Possiamo osservare-
I. CHE OGNI CRISTIANO È VINCOLATO DA UN VOTO DI OBBEDIENZA . Gesù è il Capitano della nostra salvezza. Ci guida nella guerra contro ogni tipo di male. Disobbedire è ammutinamento, e l'ammutinamento in ogni esercito è un crimine capitale. Eppure qui possiamo rimarcare la tolleranza del nostro Giosuè. Tutte le sue truppe sono più o meno colpevoli di questo crimine. Ancora
(1) Lo perdona, e
(2) con le Sue truppe ammutinate ha ottenuto e conseguirà molte gloriose vittorie.
Ma c'è un limite alla Sua pazienza (vedi sotto). Sebbene pecchiamo spesso, dobbiamo prestare attenzione a pentirci altrettanto spesso e sforzarci di fare meglio per il futuro. «Se uno non ha lo Spirito di Cristo», almeno in modo da indurlo a tendere diligentemente all'obbedienza, «non gli appartiene» ( Romani 8:9 ). Il meglio che possiamo fare è chiedergli di "rinnovare la nostra volontà di giorno in giorno", affinché, dopo ciascuna delle nostre frequenti cadute, possiamo prepararci a una rinnovata obbedienza. E così, in virtù dei suoi meriti, non dei nostri, saremo riconosciuti come soldati fedeli del vero Giosuè, Gesù Cristo.
II. CHE LA LEGGE SIA ANCORA " NOSTRO maestro PER PORTARE US PER CRISTO ." Dobbiamo ancora "ascoltare Mosè" prima di poter udire la voce di Cristo. Ancora nella nostra infanzia dobbiamo essere soggetti alla legge, essere sotto tutori e governatori, avere doveri prescritti per noi, obbedire a precetti "contenuti in ordinanze", prima di raggiungere la gloriosa libertà dei figli di Dio, "prima di trovare la legge" scritto nei nostri cuori", e un potere esistente in noi che ci spinge a un'obbedienza spontanea.
Tutti dobbiamo conoscere il periodo della lotta, quando, "dopo l'uomo interiore", "ci dilettiamo nella legge di Dio" ( Romani 7:22 ; Romani 7:23 ), ma troviamo un'altra legge nelle nostre membra in conflitto con essa . Quindi dobbiamo imparare a trovare l'unica liberazione dal "corpo di questa morte", in Gesù Cristo nostro Signore, proprio come seguire Giosuè era l'unica via di fuga dal deserto.
E se osserviamo la legge che ci è posta dinanzi, troveremo per essa un sentiero verso una terra migliore, la terra della promessa ( Galati 3:18 ). Infatti «la legge non è contraria alle promesse di Dio, Dio non voglia» ( Galati 3:21 ). È «santo e santo, giusto e buono il comandamento» ( Romani 7:12 ). Ma il suo scopo era di mostrarci "l'estrema peccaminosità del peccato" e la terribile realtà della nostra schiavitù ad esso, affinché potessimo apprendere il valore infinito della riconciliazione che è stata operata per noi nella Persona e nell'opera di Gesù Cristo.
III. " IL SALARIO DEL PECCATO E ' LA MORTE ". Questo è riconosciuto come un fatto dai seguaci di Giosuè. Quindi i seguaci di Gesù devono riconoscere il fatto che peccare contro di Lui, rifiutarsi di obbedire alle Sue parole, porta alla distruzione. E devono separarsi da tutti quelli che "camminano disordinatamente" ( 2 Tessalonicesi 3:6 ; 1 Timoteo 6:5 ; 2 Timoteo 3:5 ).
Perché solo coloro che mettono in pratica i suoi comandamenti "hanno diritto all'albero della vita". Tutti quelli che fanno diversamente sono "senza", esclusi dalle gioie della vita eterna e condannati alla "seconda morte" ( Apocalisse 21:8 ; Apocalisse 22:14 , Apocalisse 22:15 ).
OMELIA DI SR ALDRIDGE
Lealtà.
Era stata fatta una richiesta che gli "uomini di valore" di queste tribù lasciassero i loro parenti e le proprietà nelle città recintate della loro eredità, e guidassero l'avanzata degli Israeliti in Canaan. Una chiamata a una posizione pericolosa, a sopportare, come sembrava, l'urto dell'attacco del nemico; una citazione all'esercizio dell'abnegazione in assenza da casa e beni; il precetto che esce anche da labbra inconsuete, quelle di un nuovo generale. Questi versi registrano una risposta coraggiosa e generosa, che può ben fornire materia per la meditazione e l'imitazione.
I. UNA DICHIARAZIONE DI OBBEDIENZA .
1. Un pronto assenso. Nessun tempo previsto e preparazione richiesta. Nessuna ragione inventata per il ritardo.
2. Un cordiale assenso. È espresso in tre forme: una promessa di fare ciò che è comandato, di andare dove inviato e di ascoltare quando viene indirizzato. Queste frasi coprono tutti i possibili tipi di precetti.
3. Promessa di obbedienza senza riserve. "Tutto", "dovunque" e "in tutte le cose", bloccando così la più piccola scappatoia di fuga in ogni caso. Nessuna raccolta e scelta qui dei mandati a cui si conformeranno.
Una tale completa acquiescenza come questa ci può essere richiesta solo nei confronti di Colui che è il Capitano della nostra salvezza. Riguardo ad altri suoi subalterni, e al sovrano nazionale, vi sono occasioni in cui il rifiuto e la resistenza sono giustificabili. Considera i motivi per cui dobbiamo fedeltà a Gesù Cristo. Egli è nostro Signore come Creatore, "da Lui tutte le cose furono fatte", e come Redentore, "affinché coloro che vivono non debbano ormai vivere per se stessi", ecc.
II. UNA PREGHIERA OFFERTA PER IL LEADER . "Solo il Signore tuo Dio sia con te come fu con Mosè".
1 . Questa petizione ha riconosciuto la fonte dell'autorità. I guerrieri acconsentirono prontamente alla richiesta di Giosuè perché credevano che fosse stato nominato per occupare il posto di Mosè. Da quel momento in poi Giosuè doveva ricevere e pronunciare le istruzioni dell'Onnipotente, per essere il suo vicegerente per gli Israeliti. E su questo fondamento Gesù Cristo basava spesso le Sue pretese di essere ascoltato dagli Ebrei, vale a dire; che fu mandato da Dio e pronunciò le parole di Dio.
Indicò le Sue opere potenti come prova della verità delle Sue pretese. Nicodemo dichiarò: "Nessuno può fare questi miracoli che tu fai se Dio non è con lui". Il Padre ha manifestato apertamente la Sua approvazione della missione del Figlio: "Questo è il mio Figlio prediletto, ascoltatelo". Il re ebreo era "l'unto del Signore. "I poteri che sono sono ordinati da Dio." I pastori sotto la dispensazione cristiana sono "sopra" gli uomini "nel Signore.
"Ricordati di coloro che hanno il potere su di te, che ti hanno detto la parola di Dio." "Ubbidisci a quelli che hanno il potere su di te e sottomettiti, poiché vegliano sulle tue anime come coloro che devono rendere conto".
2. La preghiera invoca la presenza di Dio come fonte di forza del capo. Con la preghiera possiamo affidare alla grazia divina "tutti coloro che sono in autorità". Come l'apostolo Paolo ha ribadito la sua richiesta che i lettori delle sue epistole preghino sinceramente per lui! Quando Pietro fu miracolosamente liberato dal carcere trovò "molti riuniti in preghiera". Così possa il popolo aiutare il proprio ministro, come Aaronne e Hur sostennero le mani di Mosè.
C'erano stagioni in cui i comandi del grande legislatore venivano ricevuti con mormorii, e quando il suo diritto a governare veniva messo in discussione. Questi Rubeniti non avevano "in ogni cosa" dato ascolto a Mosè. Eppure ora confessano spontaneamente che era stato sostenuto da Dio. La morte di un uomo famoso calma la passione, rimuove i pregiudizi e purifica la visione.
III. UNA DECISA RISOLUZIONE . Infliggere la pena di morte a qualsiasi delinquente recalcitrante. Il rifiuto presuntuoso di ascoltare il sacerdote o il giudice doveva essere punito con questa severa punizione ( Deuteronomio 17:12 ). Questa dichiarazione di queste tribù dimostrò la loro ferma determinazione a rispettare i decreti del loro nuovo sovrano. La ribellione è trattata come uno dei peggiori crimini, poiché mentre alcuni atti illegali sono solo indirettamente sovversivi del governo, questo colpisce la sede stessa dell'autorità e mette in pericolo tutto l'ordine.
Né è questione di poco conto se gli uomini si inchinano o meno alla regola di Cristo. Pietro cita la profezia di Mosè in riferimento a Cristo e la terribile minaccia annessa: "Ogni anima che non ascolterà quel profeta sarà distrutta di mezzo al popolo". Nostro Signore, nella parabola delle libbre, rappresenta Se stesso mentre dice: "Ma quei miei nemici... e uccidimi davanti a me".
IV. CONSIGLI AMMONITARI . Nei tempi antichi i servi erano molto più liberi nel dire la loro mente ai loro padroni, ei soldati ai loro generali. Ma l'umiltà di Giosuè nell'ascoltare questa esortazione è degna di essere copiata. Il più saggio può imparare dall'ignorante, e il più meschino del gregge può talvolta rivolgersi adeguatamente al proprio pastore. Né è necessario che nessuno di noi sia al di sopra di accettare un buon consiglio, da qualunque parte provenga.
Non c'è segno di debolezza, ma solo che queste tribù percepivano la pesante impresa in cui era impegnato Giosuè e la necessità che mostrasse un contegno senza paura. Simpatizzavano con lui e desideravano ispirarlo per il suo lavoro arduo e onorevole. Sapevano quanto comunemente dipenda dal coraggio del capo e quanto velocemente la sua paura avrebbe influenzato i suoi sudditi. Era un consiglio in piena conformità con le loro azioni.
Avevano preso la strada giusta per rafforzare Giosuè con la loro istantanea sottomissione alla Sua volontà. Non hanno cercato di rallegrarlo con le parole dopo avergli precedentemente tolto il fiato con le loro azioni. La parola e la condotta erano in armonia e si prestavano reciprocamente forza. Meraviglioso è l'effetto di una parola incoraggiante! Non c'è qualcuno che possiamo così mandare al suo posto con accresciuto zelo e speranza? Conclusione. Chi stiamo servendo? Sotto quale bandiera si arruolò, e quale salario, quale ricompensa ci aspettiamo? Il vero Giosuè, anche Cristo, esige, invita, sì, implora la nostra fedele adesione. — A.