Matteo 13:3

Le sette parabole di Matteo 13, chiamate da nostro Signore, "misteri del regno dei cieli" ( Matteo 13:11 ), prese insieme, descrivono il risultato della presenza del Vangelo nel mondo nell'età presente, cioè, il tempo della semina che ha avuto inizio con il ministero personale di nostro Signore e si... [ Continua a leggere ]

Matteo 13:11

MISTERI Un "mistero" nella Scrittura è una verità precedentemente nascosta, ora divinamente rivelata; ma in cui permane ancora un elemento soprannaturale nonostante la rivelazione. I misteri maggiori sono: 1) I misteri del regno dei cieli ( Matteo 13:3 ). (2) il mistero della cecità di Israele du... [ Continua a leggere ]

Matteo 13:17

PROFETI I profeti dell'Antico Testamento vedevano in una visione mista il rifiuto e la crocifissione del Re (vedi "Cristo, sacrificio) ( Genesi 4:4 ); ( _Vedi Scofield) - ( Ebrei 10:18 )_ e anche la Sua gloria come Figlio di Davide. ( _Vedi Scofield) - ( Zaccaria 12:8 ),_ ma "che modo di tempo... [ Continua a leggere ]

Matteo 13:24

PARABOLA Questa parabola ( Matteo 13:24 ) è interpretata anche da nostro Signore ( Matteo 13:36 ). Qui il "seme buono" non è la "parola", come nella prima parabola ( Matteo 13:19 ); ( Matteo 13:23 ) ma piuttosto ciò che la parola ha prodotto. ( 1 Pietro 1:23 ); vale a dire: i figli del regno. Quest... [ Continua a leggere ]

Matteo 13:30

RACCOGLIERE La raccolta delle zizzanie in fasci da bruciare non implica un giudizio immediato. Alla fine di questo tempo ( Matteo 13:40 ) si mette da parte la zizzania per bruciarla, ma prima si raccoglie il grano nel granaio. ( Giovanni 14:3 ); ( 1 Tessalonicesi 4:14 ).... [ Continua a leggere ]

Matteo 13:31

UN'ALTRA PARABOLA La parabola del granello di senape prefigura la crescita rapida ma inconsistente della forma misteriosa del regno da un inizio insignificante ( Atti degli Apostoli 1:15 ); ( Atti degli Apostoli 2:41 ); ( 1 Corinzi 1:26 ) in un luogo magnifico sulla terra. La figura degli uccelli c... [ Continua a leggere ]

Matteo 13:33

UN'ALTRA PARABOLA Quell'interpretazione della parabola del lievito ( Matteo 13:33 ) che fa (con variazione nei dettagli) il lievito come Vangelo, introdotto nel mondo ("tre misure di farina") dalla chiesa, e operando sottilmente fino a il mondo si converte ("finché tutto fu lievitato") è aperto all... [ Continua a leggere ]

Matteo 13:39

DIAVOLO Satana. Greco, "diabolos", significa "accusatore". Vedi nota ( Matteo 16:23 ); ( Genesi 3:1 ); ( Apocalisse 20:10 ). ( _Vedi Scofield) - ( Apocalisse 20:10 )._ ANGELI ( _Vedi Scofield) - ( Ebrei 1:4 )._... [ Continua a leggere ]

Matteo 13:41

FIGLIO DI UOMO ( _Vedi Scofield) - ( Matteo 8:20 )._ ANGELI ( _Vedi Scofield) - ( Ebrei 1:4 )._ REGNO ( _Vedi Scofield) - ( Matteo 3:2 )._ LORO CHE FANNO PECCATO ( _Vedi Scofield) - ( Romani 3:23 )._... [ Continua a leggere ]

Matteo 13:43

QUINDI Il regno non diventa regno del «Padre» finché Cristo, dopo aver «messo sotto i suoi piedi tutti i nemici», compreso l'ultimo nemico, la morte, non abbia «consegnato il regno a Dio Padre» (1 1 Corinzi 15:24 ); ( Apocalisse 20:2 ). C'è trionfo sulla morte alla prima risurrezione ( 1 Corinzi 15... [ Continua a leggere ]

Matteo 13:44

NASCOSTO L'interpretazione della parabola del tesoro, che fa del compratore del campo un peccatore che cerca Cristo, non trova fondamento nella parabola stessa. Il campo è definito ( Matteo 13:38 ) per essere il mondo. Il peccatore che cerca non compra, ma abbandona il mondo per vincere Cristo. Ino... [ Continua a leggere ]

Matteo 13:45

PERLE La vera Chiesa, "un solo corpo" formato dallo Spirito Santo ( 1 Corinzi 12:12 ). Come Israele è il tesoro nascosto, così la Chiesa è la perla di grande valore. Coprendo lo stesso periodo di tempo dei misteri del regno, è il mistero della Chiesa; ( Romani 16:25 ); ( Efesini 3:3 ); ( Efesini 5:... [ Continua a leggere ]

Matteo 13:47

IL REGNO DEI CIELI La parabola della Rete (greco, "sagēnē", "net") presenta un'altra visione da quella del grano e della zizzania dei misteri del regno come sfera della professione, ma con questa differenza: lì Satana era l'agente attivo; qui la commistione è più il risultato della tendenza di un m... [ Continua a leggere ]

Continua dopo la pubblicità