Matteo 13:44

nascosto

L'interpretazione della parabola del tesoro, che fa del compratore del campo un peccatore che cerca Cristo, non trova fondamento nella parabola stessa. Il campo è definito ( Matteo 13:38 ) per essere il mondo. Il peccatore che cerca non compra, ma abbandona il mondo per vincere Cristo. Inoltre, il peccatore non ha nulla da vendere, né Cristo è in vendita, né è nascosto in un campo, né il peccatore, trovato Cristo, lo nasconde di nuovo.

Confronta ( Marco 7:24 ); ( Atti degli Apostoli 4:20 ).

Ad ogni punto l'interpretazione si rompe.

Nostro Signore è il compratore al terribile prezzo del suo sangue ( 1 Pietro 1:18 ); e Israele, specialmente Efraim ( Geremia 31:5 ); ( Geremia 31:18 ); le tribù perdute nascoste nel "campo", il mondo ( Matteo 13:38 ), è il tesoro; ( Esodo 19:5 ); ( Salmi 135:4 ).

Di nuovo, come nella separazione della zizzania dal grano, vengono usati gli angeli; ( Matteo 24:31 ); ( Geremia 16:16 ). Il divino Mercante compra il campo (mondo) per amore del tesoro ( Matteo 13:44 ); ( Romani 11:28 ); amato per amore dei padri, e ancora da restaurare e salvare.

La nota di gioia ( Matteo 13:44 ) è anche quella dei profeti in vista della restaurazione di Israele. ( Deuteronomio 30:9 ); ( Isaia 49:13 ); ( Isaia 52:1 ); ( Isaia 62:4 ); ( Isaia 62:65 ); ( Isaia 62:18 ).

(Vedi "Israele") ( Genesi 11:10 ); ( Romani 11:26 ).

regno

( Vedi Scofield) - ( Matteo 3:2 ).