il regno dei cieli

La parabola della Rete (greco, "sagēnē", "net") presenta un'altra visione da quella del grano e della zizzania dei misteri del regno come sfera della professione, ma con questa differenza: lì Satana era l'agente attivo; qui la commistione è più il risultato della tendenza di un movimento a raccogliere in sé ciò che non è proprio di esso). Il regno dei cieli è come una rete che, gettata nel mare dell'umanità, raccoglie di ogni sorta, buoni e cattivi, e questi rimangono insieme nella rete ( Matteo 13:49 ) e non solo nel mare, fino alla fine del l'età.

Non è nemmeno una rete convertita, tanto meno un mare convertito. L'infinita violenza è stata fatta per suonare l'esegesi con l'idea che il mondo deve essere convertito in questa epoca. Contro questa nozione si oppone l'interpretazione di nostro Signore delle parabole del Seminatore, del Grano e della zizzania e della Rete.

Tale è dunque la forma misteriosa del regno.

( Vedi Scofield) - ( Matteo 3:2 ).

( Vedi Scofield) - ( Matteo 6:33 ).

È l'ambito della professione cristiana di quest'epoca. È un corpo misto di vero e falso, grano e zizzania, buono e cattivo. È contaminato dal formalismo, dal dubbio e dalla mondanità. Ma dentro di essa Cristo vede i veri figli del vero regno che, alla fine, dovranno "risplendere come il sole". Nel grande campo, il mondo, Egli vede i redenti di tutti i secoli, ma specialmente il suo Israele nascosto, ancora da restaurare e benedire. Inoltre, in questa forma del regno, così diversa da quella futura, vede la Chiesa , il suo corpo e la sua sposa, e per la gioia vende tutto ciò che ha ( 2 Corinzi 8:9 ) e compra il campo, il tesoro e la perla.

Paradiso

( Vedi Scofield) - ( Matteo 3:2 ).

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