Ai deboli mi sono fatto come debole, per guadagnare i deboli: mi sono fatto ogni cosa a tutti gli uomini , per poterne con ogni mezzo salvare alcuni. Ai deboli mi sono fatto come debole - Coloro che erano coscienziosamente scrupolosi, anche rispetto alle cose lecite.

Sono fatto tutto per tutti gli uomini - ho assunto ogni forma e forma coerente con l'innocenza e la perfetta integrità; rinunciare alla mia volontà, al mio modo, alla mia comodità, al mio piacere e al mio profitto, per salvare le anime di tutti. Coloro che invocano il sistema di accomodamento sull'esempio di S. Paolo, badino al fine che aveva in vista e al modo in cui lo perseguiva. Non era per ottenere denaro, influenza o onore, ma per salvare le anime! Non era per calmarsi, ma per aumentare le sue fatiche. Non era per salvargli la vita, ma piuttosto che doveva essere un sacrificio per il bene delle anime immortali!

Un detto parallelo a questo di San Paolo è stato citato da Achille Tazio, lib. v., cap. xix., dove dice Clitofonte, ricevuta una lettera da Leucippe: Τουτοις εντυχων παντα εγινομην ὁμου, ανεφλεγομην, ωχριων, εθαυμαζον, ηπιστουν, εχαιρον, ηχθομην· , sono impallidito, sono rimasto colpito dalla meraviglia; ho dubitato, mi sono rallegrato, sono diventato triste". La stessa forma di discorso è frequente tra gli scrittori greci. Penso che questo faccia luce sul significato dell'apostolo.

Che potrei sicuramente risparmiarne un po' - Su questa clausola ci sono alcune letture molto importanti che si trovano nei MSS. e versioni. Invece di παντως τινας σωσω, per poterne con ogni mezzo salvare qualcuno; παντας σωσω, affinché io possa salvare tutto, è la lettura del DEFG, del siriaco, della Vulgata, dell'Etiope, di tutta l'Itala e di molti dei padri. Questa lettura preferisce Monsignor Pearce, perché è più gradita a S.

Il significato di Paolo qui, ed è esattamente d'accordo con ciò che dice, 1 Corinzi 10:33 , e rende il suo disegno più ampio e nobile. Anche Wakefield preferisce questa lettura.

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