Chi dunque disprezza, non disprezza l'uomo, ma Dio, che ci ha anche dato il suo santo Spirito. Colui dunque che disprezza - Colui che non accetta questi insegnamenti ed è portato a sottovalutarli o a disprezzarli, non disprezza noi ma Dio, dal quale abbiamo ricevuto il nostro incarico e per il cui Spirito diamo queste indicazioni. Vedi la nota di Clarke su 1 Tessalonicesi 4:15 .

Ci ha anche dato il suo Santo Spirito - Invece di εις ἡμας, a Noi, εις ὑμας, a Te, è la lettura di BDEFG, molti altri, il siriaco, tutto l'arabo, l'armeno, poi il siriaco a margine, alcuni dell'Itala, Clemente, Didimo e Ambrosiastro; questa sembra essere la lettura migliore. Dio ci ha insegnato che possiamo insegnare a te; e vi ha anche dato il suo Santo Spirito affinché possiate comprendere ed essere messi in grado di praticare queste cose.

Una cosa è ricevere una rivelazione dallo Spirito di Dio; un'altra cosa è ricevere quello Spirito per consentire a un uomo di vivere secondo quella rivelazione. Nel primo senso solo gli apostoli ricevettero questo Spirito Santo; in quest'ultimo senso tutti i veri cristiani, così come i Tessalonicesi, lo ricevono. Penso che ὑμας, tu, sia la vera lettura, e che sia confermata dal versetto seguente: Poiché voi stessi siete istruiti da Dio ad amarvi gli uni gli altri.

Griesbach lo ha inserito a margine, ma non lo ha ammesso nel testo, perché non ha quello che riteneva pieno appoggio da quei MSS. che sono della recensione alessandrina; ma pensava che la sua genuinità fosse molto probabile.

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