“Quindi vedi che agire contumeliamente in questa faccenda è agire contumacevolmente non solo verso il tuo prossimo, ma anche verso Dio stesso, e anche questo, dopo che Egli ti ha fatto un dono che avrebbe dovuto preservarti da queste corruzioni”.

Lui... che disprezza. — Il verbo significa trattare come insignificanti persone o cose. Qui l' oggetto non è fornito in prima istanza, per aumentare l'effetto della seconda clausola. Se dovessimo fornirlo, includerebbe tutti i diritti che il fegato immondo disprezza, "i comandamenti che noi (semplici uomini come ci credevi) ti abbiamo dato", il "fratello" la cui felicità domestica è stata invasa, la sfortunata vittima se stessa, e, infine, l'“onore” dovuto al proprio corpo del peccatore. Poiché è stato Dio a ordinare le relazioni in cui tutti noi stiamo gli uni con gli altri, il disprezzo per queste relazioni è disprezzo per Lui.

Chi ha anche dato. — Tradotto erroneamente per "chi ha anche dato". San Paolo sta ripensando al giorno in cui li ha cresimati ; poiché la lettura corretta non è "a noi ", ma "a te", o più correttamente " in te", cioè "entrare in te e abitarvi" ( Giovanni 14:17 e molti altri luoghi).

La parola "santo" nell'originale è messa in modo molto enfatico: "Colui che ha dato anche il suo Spirito - il suo Spirito Santo - per entrare in te", facendo così emergere il sorprendente contrasto tra tali vite immonde e la santità che si addiceva ed era possibile ( Romani 6:14 ; Romani 8:3 ) per gli uomini nei quali lo Spirito Santo, comunicato mediante l'imposizione delle mani, si degnava di dimorare.

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