Ora colui che serve il seme al seminatore, sia il pane per il vostro cibo, sia il moltiplicatore del seme seminato e l'aumento dei frutti della vostra giustizia;) Ora colui che fornisce il seme al seminatore - Il seminatore, come abbiamo già visto, è lui che fa l'elemosina di ciò che ha; e Dio, che gli chiede di dare queste elemosine, è qui rappresentato come fornendogli i mezzi. Come nella creazione, se Dio non avesse creato la terra con ogni albero e pianta con il suo seme in sé, affinché venisse un raccolto, senza una precedente aratura e semina, non ci sarebbe stato seme da depositare nella terra; quindi, se Dio non avesse, nel corso della sua provvidenza, dato loro la proprietà che avevano, sarebbe impossibile per loro fare l'elemosina.

E come anche il campo ben coltivato e seminato sarebbe infruttuoso se Dio, con la sua energia invisibile e la sua benedizione, non lo facesse germogliare e far maturare; così sarebbe stato con la loro proprietà: non avrebbe potuto aumentare; poiché senza la sua benedizione le ricchezze prendono le ali e fuggono come un'aquila verso il cielo. Pertanto, in tutti i sensi, è Dio che amministra il seme al seminatore e moltiplica il seme seminato. E poiché tutto questo viene propriamente da Dio, e non può esistere senza di lui, ha il diritto di esigere che sia dispensato nel modo che meglio giudica.

La parola ὁ - επιχορηγων, colui che serve, è molto enfatica; significa colui che guida il coro, da επι, a, e χορηγω, per guidare il coro; significa anche unirsi, associarsi, fornire o fornire una cosa dopo l'altra in modo che non ci sia bisogno o abisso. Così Dio è rappresentato, nel corso della sua provvidenza, associando e connettendo cause ed effetti; mantenere ogni cosa al suo posto e stato di dipendenza da un altro, e tutto su di sé; così che l'estate e l'inverno, il caldo e il freddo, la semina e il raccolto, si succedono regolarmente.

Così Dio guida questo grande coro di cause ed effetti: dà il seme alla mano del seminatore; gli dà l'abilità di discernere i tempi in cui la terra dovrebbe essere preparata per il grano e quando il grano dovrebbe essere seminato; benedice la terra e la fa germogliare e germogliare, affinché possa di nuovo servire il seme al seminatore e il pane a chi lo mangia; e, per vigile provvidenza, conserva ogni cosa. La figura è bella e ci mostra il grande sistema di cause ed effetti, tutti diretti da e sotto l'immediata guida e governo di Dio stesso.

C'è una bella esemplificazione di ciò nella stessa figura così prodotta dal profeta. Osea 2:21 , Osea 2:22 : Osea 2:22 , dice il Signore, ascolterò i cieli; e udranno la terra; e la terra ascolterà il grano, il vino e l'olio; e ascolteranno Izreel. Vedi la nota in Osea 2:21 .

I frutti della tua giustizia - La tua beneficenza; perché così αιοσυνη è qui da intendersi. Si veda la nota su Matteo 6:1 , già citata.

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