Perché bisogna morire, e siamo come acqua versata per terra, che non si può più raccogliere; né Dio rispetta alcuna persona: tuttavia escogita mezzi affinché i suoi banditi non siano espulsi da lui. Perché dobbiamo morire - Qualunque cosa sia fatta, deve essere fatta rapidamente; tutti devono morire; Dio non ha esentato nessuno da questa sorte comune. Sebbene Amnon sia morto, la morte di Assalonne non può riportarlo in vita, né riparare questa perdita.

Inoltre, per il suo delitto, meritava giustamente di morire; e tu, in questo caso, non hai amministrato la giustizia. Per quanto orribile sia questo fratricidio, è un caso perdonabile: il delitto di Amnon fu il più flagrante; e l'offesa ad Assalonne, la rovina della sua amata sorella, indescrivibilmente grande. Vedendo dunque che le cose stanno così, e che Amnon non può essere richiamato in vita più di quanto l'acqua versata per terra possa essere raccolta di nuovo; e che Dio, di cui sei vicario, e di cui sei chiamato ad imitare l'esempio di clemenza e di giustizia, escogita che coloro che sono stati da lui banditi dal peccato e dalla trasgressione, non siano infine espulsi dalla sua misericordia e dal suo regno; restituisci a tuo figlio il favore e perdona il suo delitto, come hai promesso di restituire a mio figlio, e il Signore tuo Dio sarà con te. Questa è la somma e il senso della donna'

L'argomento contenuto in questo 14° verso è molto elegante e potentemente persuasivo; ma una sua clausola è stata variamente intesa, né Dio rispetta alcuna persona; l'ebraico è, ולא ישא אלהים נפש velo yissa Elohim nephesh, "E Dio non toglie l'anima". La Settanta ce l'ha, Και ληψεται ὁ Θεος την ψυχην; E Dio riceverà l'anima. Ciò suggerisce che, dopo che la vita umana è terminata, l'anima ha uno stato di esistenza separata con Dio.

Questa era certamente l'opinione di questi traduttori, ed era l'opinione degli antichi ebrei, almeno trecento anni prima dell'incarnazione; a che ora è stata fatta questa traduzione. La Vulgata ha, Nec volt Deus perire animam, "Né Dio vuole la distruzione dell'anima". Dio non è l'autore della morte; né ha piacere nella distruzione dei viventi; imitalo; perdona e ricorda tuo figlio.

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