Dopo ciò ritornerò e ricostruirò il tabernacolo di Davide, che è caduto; e edificherò di nuovo le sue rovine, e lo edificherò: dopo questo tornerò e edificherò di nuovo, ecc. - Questi due versetti, 16 e 17, sono citati da Amos 9:11 , Amos 9:12 , quasi come stanno ora nelle migliori edizioni della Settanta, ed evidentemente tratte da quella versione, che differisce considerevolmente dal testo ebraico.

Poiché san Giacomo le citava come una profezia della chiamata dei pagani nella Chiesa di Dio, è evidente che gli ebrei dovessero averle intese in quel senso, altrimenti avrebbero subito contestato la sua applicazione al soggetto in questione, e hanno respinto la sua conclusione negando le premesse. Ma che le parole fossero così comprese dagli antichi ebrei, abbiamo la loro stessa testimonianza.

In Sanhedr. fol. 69, abbiamo queste straordinarie parole: "Rabbi Nachman disse a Rabbi Isaac: 'Da dove vieni istruito quando verrà Bar Naphli?' Gli disse: 'Chi è questo Bar Naphli?' L'altro rispose: "Egli è il Messia". "Allora chiami il Messia Bar Naphli?" «Sì», disse, «poiché sta scritto: In quel giorno edificherò di nuovo il tabernacolo di Davide, Hanoflet, che sta cadendo.

'" Questa è evidentemente una citazione da Amos 9:11 , e una prova che gli Ebrei la intendevano come una profezia riguardante il Messia. Vedi Lightfoot.

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