Per fede Abele offrì a Dio un sacrificio più eccellente di Caino, mediante il quale ottenne la testimonianza che era giusto, Dio che attestava i suoi doni: e mediante esso, essendo morto, parla ancora. Per fede Abele offrì - sacrificio più eccellente - Πλειονα θυσιαν· Più sacrificio; come se avesse detto: Abele, per fede, fece più di un'offerta; e quindi è detto, Dio ha testimoniato dei suoi doni, τοις δωροις.

Lo stato semplice del caso sembra essere stato questo: Caino e Abele portarono entrambi offerte all'altare di Dio, probabilmente l'altare eretto per il culto familiare. Poiché Caino era un agricoltore, portò una mincha, o offerta eucaristica, dei frutti della terra, con la quale riconobbe l'essere e la provvidenza di Dio. Abele, essendo pastore o pastore di buoi, portava non solo l'offerta eucaristica, ma anche i prodotti del suo gregge come sacrificio per il peccato a Dio, con il quale riconosceva la propria peccaminosità, la giustizia e la misericordia di Dio, nonché come il suo essere e la sua provvidenza.

Caino, per nulla preoccupato del demerito del peccato, o della santità di Dio, si accontentò del mincha, o offerta di ringraziamento: questo Dio non poteva, coerentemente con la sua santità e giustizia, ricevere con compiacenza; l'altro, riferendosi a colui che era l'Agnello immolato fin dalla fondazione del mondo, che Dio poté ricevere, e testimoniò particolarmente la sua approvazione. Sebbene la mincha, o offerta eucaristica, fosse un'offerta molto appropriata al suo posto, tuttavia questa non fu ricevuta, perché non c'era offerta per il peccato. Il resto della storia è noto.

Ora, mediante questa fede, così esercitata, in riferimento a un'espiazione, egli, Abele, sebbene morto, parla ancora; cioè predica all'umanità la necessità di un'espiazione, e che Dio non accetterà alcun sacrificio a meno che non sia connesso con questo. Vedi questa transazione spiegata in generale nelle mie note su Genesi 4:3 , ecc.

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