Poiché colui che è entrato nel suo riposo, ha cessato anche lui dalle sue proprie opere, come Dio ha fatto dalle sue. Poiché colui che è entrato nel suo riposo - L'uomo che ha creduto in Cristo Gesù è entrato nel suo riposo; lo stato di felicità che ha fornito, e che è il precursore della gloria eterna.

Ha cessato dalle sue stesse opere - Non dipende più dall'osservanza dei riti e delle cerimonie mosaiche per la sua giustificazione e felicità finale. Egli riposa da tutte queste opere della legge così pienamente come Dio si è riposato dalle sue opere della creazione.

Coloro che limitano la parola si fermano al significato della gloria eterna, dicono che la cessazione delle proprie opere riguarda le sofferenze, le tribolazioni, le afflizioni, ecc., di questa vita; come in Apocalisse 14:13 . Lo capisco come inclusi entrambi.

Parlando del sabato, come tipico di uno stato di beatitudine nell'altro mondo, l'apostolo segue le opinioni dei giudei propri e successivi. La frase שבת עלאה ושבת התאה shabbath illaah, veshabbath tethaah, il sabato sopra e il sabato sotto, è comune tra gli scrittori ebrei; e pensano che dove si usa il numero plurale, come in Levitico 19:30 : Levitico 19:30 i miei sabati, che i sabati inferiori e quelli superiori sono destinati, e che l'uno è prefigurato dall'altro. Vedi molti esempi in Schoettgen.

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