Accostiamoci dunque con piena fiducia al trono della grazia, per ottenere misericordia e trovare grazia per essere soccorsi al momento opportuno. Accostiamoci dunque con piena fiducia al trono della grazia - L'allusione al sommo sacerdote e al suo ufficio nel giorno dell'espiazione è qui mantenuta. L'approccio qui menzionato è al כפרת kapporeth, ἱλαστηριον, propiziatorio o propiziatorio. Questa era la copertura dell'arca della testimonianza o del patto, a ciascuna estremità della quale c'era un cherubino, e tra di loro la shechinah, o simbolo della Divina Maestà, che appariva e conversava con il sommo sacerdote.

Qui l'apostolo mostra la grande superiorità dei privilegi del nuovo testamento su quelli dell'antico; poiché lì solo il sommo sacerdote, e lui con timore e tremore, fu permesso di avvicinarsi; e ciò non senza il sangue della vittima; e se in qualche cosa trasgrediva, poteva aspettarsi di essere colpito dalla morte. A questo propiziatorio risponde il trono della grazia in cielo, ma a questo si avvicinino tutti coloro che sentono il loro bisogno di salvezza; e possono avvicinarsi a μετα παρῥησιας, con libertà, fiducia, libertà di parola, in opposizione al timore e al tremore del sommo sacerdote ebreo. Qui non c'è nulla da temere, purché il cuore sia retto con Dio, veramente sincero e confidando solo nel sangue sacrificale.

Per ottenere misericordia - Ἱνα λαβωμεν ελεον· Per avere misericordia - per ricevere il perdono di tutti i nostri peccati; c'è pietà per la presa. Come Gesù Cristo ha gustato la morte per ogni uomo, così ogni uomo può andare a quel propiziatorio, e prendere la misericordia che è adatta al suo grado di colpa.

E trova grazia - La misericordia si riferisce al perdono del peccato e all'essere portato nel favore di Dio. La grazia è ciò da cui l'anima è sostenuta dopo aver ricevuto questa misericordia, e da cui è purificata da ogni ingiustizia, e sostenuta in tutte le prove e difficoltà, e resa capace di dimostrarsi fedele fino alla morte.

Per aiutare nel momento del bisogno - Εις ευκαιρον βοηθειαν· Per un supporto stagionale; cioè, supporto quando necessario, e come necessario, e in debita proporzione alla necessità. La parola βονθεια è resa propriamente assistenza, aiuto o sostegno; ma è un aiuto in conseguenza del grido sincero della persona in difficoltà, poiché la parola significa correre al grido, θειν εις βοην, o επι βοην θειν.

Così, anche al trono della grazia, o grande propiziatorio, non ci si può aspettare aiuto dove non c'è grido, e dove non c'è grido non c'è sentita necessità; perché chi si sente perire griderà forte aiuto, e a tale grido correrà il pietoso Sommo Sacerdote; e il tempo del bisogno è il tempo in cui Dio mostrerà misericordia; né lo ritarderà mai quando sarà necessario. Non dobbiamo piangere oggi per essere aiutati domani, né in un tempo indefinito, né nell'ora della morte.

Dobbiamo invocare misericordia e grazia quando ne abbiamo bisogno; e dobbiamo aspettarci di riceverli quando chiamiamo. Questa è una parte della nostra libertà o audacia; saliamo al trono, e invochiamo ad alta voce misericordia, e Dio ascolta e dispensa la benedizione di cui abbiamo bisogno.

Perché questa esortazione dell'apostolo non vada perduta per noi, consideriamo: -

1. Che c'è un trono di grazia, cioè propiziatorio, il luogo dove Dio e l'uomo si incontrano.

2. Che questo propiziatorio o propiziatorio sia cosparso del sangue espiatorio di quell'Agnello di Dio che toglie il peccato del mondo.

3. Che dobbiamo salire, προσερχωμεθα, a questo trono; e questo implica la fede nell'efficacia del sacrificio.

4. Che dobbiamo invocare ad alta voce Dio per la sua misericordia, se ci aspettiamo che corra in nostro aiuto.

5. Che dobbiamo sentire con fervore e serietà le nostre necessità spirituali, per la nostra chiamata.

6. Quella chiamata così otterremo infallibilmente ciò che vogliamo; poiché in Cristo Gesù, come offerta sacrificale, Dio si compiace sempre; e si compiace anche di tutti coloro che si rifugiano nell'espiazione che ha fatto.

7. Che così venendo, sentendo e chiamando, possiamo avere la massima fiducia; poiché abbiamo audacia, libertà di accesso, libertà di parola; può supplicare il nostro Creatore senza timore; e aspettarti tutto ciò che il cielo ha da donare; perché Gesù, che è morto, siede sul trono! Hallelujah! regna il Signore Dio Onnipotente.

8. Tutte queste sono ragioni per cui dovremmo perseverare.

Commento alla Bibbia, di Adam Clarke [1831].

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